1. Проблемы мира и христианская религия

 

Если посмотреть  на  вопрос  о мире без войн с точки зрения христианской церкви, то здесь можно видеть некоторую двойственность. С одной стороны, основополагающая заповедь “Не убий” объявляла самым тяжелым  грехом  лишение  человека  жизни. Церковь пресекала междоусобные  войны периода средневековья, что хорошо отразилось, например, в истории Руси. Так, киевский князь Владимир Мономах уговаривал  князей  русских  не проливать христианской крови в великий пост. Христианство было инициатором  установления так называемого Мира Божьего (Pax Treuga Dei) —  дней, когда прекращались междоусобицы. Эти дни связаны были  с  мифическими событиями из жизни Христа, с важнейшими религиозными праздниками, военные действия не велись также в дни,  назначенные  церковью для  размышления  и молитвы в период сочельника и поста.

Нарушение Мира Божьего каралось штрафами,  доходившими до конфискации имущества,  отлучением от церкви и даже телесными наказаниями. Под охрану Мира Божьего в первую  очередь  попадали церкви, монастыри, капеллы, путешественники, женщины, а также предметы, необходимые для земледелия.

В тоже время проповедь всеобщего мира не мешала христианской церкви освящать многочисленные завоевательские войны, крестовые походы  против “неверных”, подавление крестьянских движений. Таким образом, критика войны в то время ограничивалась этическими представлениями  христианского  вероучения,  а идеалом всеобщего мира оставался мир среди христианских народов Европы.

Join Us On Telegram @rubyskynews

Apply any time of year for Internships/ Scholarships