Томас Мор и его “Утопия”

Томас Мор и его “Утопия”
***
История гуманизма в Англии составляет наиболее яркую стра­ницу культуры Возрождения. Новое, гуманистическое мировоззре­ние было ранней формой буржуазной идеологии, или, точнее, первой формой буржуазного просвещения. Центральной фигурой в гуманистическом движении Англии первой трети XVI в. был Томас Мор, последователь Джона Колета и соратник Эразма.
Томас Мор происходил из зажиточной семьи потомственных го­рожан Лондона. По собственным словам Мора, его семья была “хотя и не из знатного, но честного рода”. Вся жизнь его предков была тесно связана с жизнью лондонского Сити. Перво­начальное образование юный Мор получил в грамматической школе Св. Антония, где учили читать и говорить по-латыни. Потом около двух лет учебы в Оксфордском университете, откуда по воле отца Мор переходит в одну из юридических школ Лондона, успешно заканчивает курс юридических наук и становится адво­катом. Необычайная добросовестность и человечность молодого адвоката принесли Мору большую популярность среди лондонских горожан. В 1504 г., при Генрихе VII, 26-летний Томас избира­ется в парламент. Но парламентская карьера Мора была непро­должительной. После своего смелого выступления против введе­ния новых налогов он под угрозой королевских репрессий вынуж­ден был надолго оставить политику и возвратиться к судебным делам. Жизнь Мора в Лондоне в течение первого десятилетия XVI в. – это время напряженных исканий. Еще студентом он сбли­зился с кружком выдающихся оксфордских гуманистов – У. Гроци­аном, Т. Линакром и Дж. Колетом. С этим кружком был тесно связан и Эразм, который стал одним из ближайших и любимейших друзей Мора. Под руководством своих друзей – оксфордских гу­манистов Мор с увлечением и упорством изучал сочинения отцов церкви – Иеронима и Августина. Изучение греческого языка дало возможность Томасу познакомиться с произведениями великих ан­тичных философов, историков, писателей: Платона, Аристотеля, Плутарха, Лукиана. Читая древних авторов, вместе со своими друзьями и наставниками размышлял о жизненном призвании и нравственном долге человека перед обществом, о том, как ре­формировать католическую церковь, погрязшую в пороках и суе­вериях, как сделать жизнь менее жестокой, более разумной и справедливой. Вот что волновало Мора и его друзей. Ответ на все эти вопросы гуманисты пытались найти в трудах древних фи­лософов, в Евангелии, на основе которого, по их мнению, толь­ко и возможно было создать справедливое общество. Так думали Мор, Эразм и их друзья – оксфордские гуманисты. Однако сила гуманистов была не только в их глубоком знании древних языков и античных авторов, а в ясном понимании пороков современного общества и государства, в их непримиримости к суевериям, не­вежеству лжеученых схоластов, сословному чванству имущих, в искреннем стремлении путем просвещения и нравственного воспи­тания народа и правителей добиться справедливого и разумного переустройства общества. Эти лучшие черты гуманизма XVI в. отразились в его “Утопии”. История ее создания такова.
Должность помощника шерифа Лондона способствовала еще бо­лее тесному контакту Мора с влиятельными купеческими кругами Сити. В 1515 г. ему была поручена ответственная миссия орато­ра от Сити при встрече венецианского посла. В мае того же го­да, по предложению лондонских купцов, Мор был включен в состав королевского посольства во Фландрию. История Этого посольства впоследствии была описана самим Мором в первой книге “Утопии”.
Мор превосходно справился с миссией купеческого посредника и дипломата. Во время поездки состоялось знакомство Мора с выдающимся нидерландским гуманистом Петром Эгидием. Последний был главным секретарем и членом городской ратуши Антверпена. Один из близких друзей Эразма, блестящий знаток античной ли­тературы, греческого и латинского языков и права, автор пере­водов на латынь басен Эзопа и трактата об источниках кодекса Юстиниана, Эгидий был связан узами личной дружбы со многими гуманистами Европы. Между Мором и Эгидием завязалась тесная дружба, отразившаяся в их переписке, а главое увековеченная в “Утопии”.
Тогда же вдали от родины Мор начинает работу над “Утопи­ей”. Как свидетельствует Эразм, “сначала на досуге” Мор “на­писал вторую книгу, а потом … присоединил к ней первую”. Работу над Работу над книгой Мор завершил лишь по возвращению в Англию.

Join Us On Telegram @rubyskynews

Apply any time of year for Internships/ Scholarships