850-летие Москвы: страницы истории

850-летие Москвы: страницы истории

Содержание
Павликов К. Ф. Роль Москвы в истории России
Рябушкина М. Ф. Основание Москвы: исторические свидетельства
Луковцева Т. А. Объединение русских земель вокруг Москвы
Кутловская Л. А. Москва при Иване Калите
Шалдина Е. М. Москва при Дмитрии Донском
Макеев А. Н. Москва в XIV-XV веках: социокультурные аспекты
Мокшина И. С. Москва в 1612 году
Акулова А. Э. Москва при Екатерине II
Минина М. С. Москва в период нашествия Наполеона
Масликова О. М. Москва в 1812 году
Фролов В. П. Москва – героям 1812 года
Панова С. Ю. Москва во второй половине XIX века
Евстигнеева Е. В. Москва в 1917 году
Марсель Ж. А. Москва в 1941 году
Коваленко Т. В. История Московского Кремля
Трифонова Е. А. Монастыри Москвы в истории Российского государства
Заозерова Н. А. Царь-колокол и колокола “Ивана Великого”
Макарова Т. А. Москва – колыбель русской культуры
Лебедева А. А. Костюм Московской Руси

РОЛЬ МОСКВЫ В ИСТОРИИ РОССИИ
В 1997 году москвичи и все россияне отмечают юбилей столицы нашего Отечества. Эта дата – повод вспомнить славный исторический путь России и роль Москвы в жизни государства. 850 лет назад в поселении под названием Москва произошла встреча двух русских князей, которая была отмечена в летописи, что означало первое упоминание о Москве. Этому маленькому городку на берегу реки предстояло сыграть исключительно важную роль в судьбе России. Всего лишь спустя сто лет Москва стала собирательницей земли русской, разоренной и разбитой монголо-татарской ордой. В этот критический для Руси период в междуречье Волги и Оки к Москве стали собираться люди русские, покидавшие свои сожженные города и села, чтобы спастись от завоевателей. Время Киевской Руси закончилось, началось время Московской Руси.
В начале XIV века Московское княжество по площади составляло около 6000 кв. км, что можно представить в виде квадрата со сторонами в 80 км. На этой территории находилось шесть городов и 42 села. Авторитет Москвы значительно укрепился при князе Иване Калите, особенно когда в 1326 году туда переехал митрополит русской православной церкви. Следующим рубежом возрождения Руси из Московского княжества явилось княжение Дмитрия Донского, победителя татаро-монголов в Куликовской битве, который построил в 1369 году белокаменный Кремль, одну из лучших крепостей в Европе, о чьи стены не раз потом разбивались полчища врагов. Москва как собиратель русского государства сыграла в этот период исключительную роль, из крошечного княжества превратившись к концу XV века в великую евроазиатскую державу площадью в несколько миллионов квадратных километров.
Вспомним еще несколько событий, как трагических, так и исторических, связанных с Москвой. 1612 год. Государство российское разорвано междуусобицей, борьбой за власть после смерти Ивана Грозного, нашествием поляков и шведов. В Москве польский гарнизон, ждут на царство польского королевича Владислава, католические священники со всей Европы собираются в Россию – внедрять новую религию. Близится конец с таким трудом созданного государства. Но из Нижнего Новгорода уже идет народное ополчение во главе с посадником Козьмой Мининым и воеводой Дмитрием Пожарским, собирая освободительное войско. Интервенты изгнаны, православный патриарх восстановлен, Москва вновь спасла Россию.
Спустя два столетия в 1812 году взоры всей России и Европы вновь были прикованы к Москве. Армия Наполеона оккупировала многие европейские государства, вступила на территорию России и подошла к Москве. Вблизи подмосковной деревни Бородино в кровопролитном сражении с русской армией вопрос о победе не был решен, русские отступили, и Наполеон вошел в Москву. Казалось, великая Россия лежала у ног французского императора. Однако, русские почему-то не просили мира, а южнее Москвы пополняли армию и не было недостатка в тех, кто шел в бой за спасение Отечества. Пылающий город вновь отторгнул завоевателей, французская армия ушла из Москвы и вскоре была изгнана за пределы страны. Москва и Россия были спасены.
И вновь грозовые тучи сошлись над Москвой в декабре 1941 года. Гигантская немецко-фашистская армия, оставив за собой сожженную и опустошенную территорию советской страны, вплотную подошла к Москве. Вражеская разведка появилась в районе Химок, в пригороде Москвы. По приказу Гитлера был разработан сценарий парада победителей на Красной площади, для постройки гигантского памятника свозился гранит. Счет шел на дни и часы.
Но, как и в былые годы, за стенами Москвы готовились к наступлению свежие советские полки, морозным декабрьским утром обрушившие мощный удар на врага.
Непобедимая гитлеровская армия, покорившая Европу, бежала, отступив на значительное расстояние. Миф о непобедимости германской армии был развеян. Победа под Москвой положила начало перелому в войне в пользу Советской страны. Лозунг подмосковной битвы: “Отступать некуда, позади – Москва! ” стал лейтмотивом первого периода Великой Отечественной войны.
Итак, о чем нам говорит юбилей Москвы? Он говорит о том, что Москва, во-первых, явилась собирательницей России, во-вторых, она в решающие периоды становилась спасительницей Отечества, и, в-третьих, ее судьба неразрывно связана с судьбой государства Российского. Ее обновление в наши дни внушает оптимизм и надежду на обновление России.
Каковы роль и значение Москвы в наше время? Они проявляются в следующем: – во-первых, политическое значение. Москва – столица Российской Федерации, важный политический центр, где находятся высшие органы государственной власти: Президент, Правительство, Федеральное Собрание и др. Здесь принимаются судьбоносные политические решения, имеющие не только государственное, но и международное значение; во-вторых, экономическое значение. Москва представляет собой крупный экономический центр, а вместе с областью – крупный экономический район, где сосредоточены предприятия машиностроения, текстильные, приборостроения, автомобильные заводы, предприятия легкой и пищевой промышленности. Имея около 6% населения страны, Москва производит более 10% промышленной продукции России, основанной на передовой технологии.
– в-третьих, Москва – научная столица страны. Здесь находится Российская Академия Наук (РАН) , десятки крупнейших научно-исследовательских институтов и других научных учреждений, более ста высших учебных заведений, в том числе и Московская Государственная Текстильная Академия; – в-четвертых, Москва – культурный центр страны. Всемирную известность имеют московские театры, музеи, библиотеки, Третьяковская картинная галерея. Здесь сосредоточены значительные культурные ценности и большой творческий потенциал России, живут и творят известные художники, композиторы, скульпторы, писатели, поэты, актеры, певцы, музыканты; – в-пятых, духовно-идеологическое значение. В Москве находятся крупнейшие издательства и идеологические центры, Всероссийская телерадиокомпания. Из Останкинского телецентра вся Россия, да и другие страны как ближнего, так и дальнего зарубежья, видят жизнь Москвы и всей страны; – в-шестых, Москва – центр русской православной церкви. Здесь находится патриархия, ведущие духовные учреждения, известные всей стране храмы и монастыри, исторические святыни русской православной церкви, имеющей тысячелетнюю историю.
Таким образом, юбилей Москвы – крупнейшее историческое и культурно-политическое событие, которое встречают москвичи, граждане России и другие народы, которые историческими тесными узами связаны с Россией, а значит и с Москвой.
ОСНОВАНИЕ МОСКВЫ: ИСТОРИЧЕСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА
Древние письменные источники описывают основание Москвы следующим образом. Согласно легенде в лето от сотворения мира 6654-е князь Юрий Владимирович по прозванию Долгорукий, сын великого князя Владимира Всеволодовича Мономаха, ехал со своею дружиной из стольного Киева к своему сыну Андрею Юрьевичу Боголюбскому в город Владимир на реке Клязьме, где тот княжил по воле отца.
С думой о будущем Руси выехал князь Юрий Владимирович в темные заокские леса, где дорога шла по дремучим дебрям, через черные топкие болота. И вдруг посреди одного обширного болота князь Юрий Владимирович увидел огромного чудесного зверя. Было у того зверя три головы и пестрая шерсть многих цветов.
Вся дружина и все спутники князя увидели этого зверя и встали в изумлении. Явившись людям, чудесный зверь затем исчез, растаял, словно туман утренний.
Тогда князь Юрий Владимирович спросил одного из спутников своих – ученого гречанина-философа: “Что знаменует собой явление сего чудесного зверя? ” ” Великий князь, – ответил ученый-гречанин, – явление это знаменует, что поблизости сих мест встанет град превелик, треуголен и распространится вокруг него царство великое. А пестроты шкуры звериной значит, что сойдутся сюда люди разных племен и народов. ” Задумался князь, потом снова спросил: “Истинно ли твое толкование, ученый-философ? ” “Истинно, – ответил ученый-философ, – потому что и при основании великого града Рима было знамение. Когда начали рыть ров под городскую стену, то вырыли голову человеческую, как живую, и значило это, что быть Риму главой многим градам. Что и сбылось. И когда созидали Царьград, то выполз из норы змий и в тот же миг пал на него с высоты орел и начали они биться. И мудрец книгочей посему изрек: “Будет град Константина царь другим городам, как орел – царь всем птицам, и будет он подвержен нашествиям басурман. ” Что также сбылось. Посему сбудется и явленное ныне тебе знамение. ” Это художественное описание, конечно, является вымыслом, но в нем подчеркивается важность события, связанного с образованием Москвы.
Как утверждает Ипатьевская летопись XV века, в 1147 году Суздальский князь Юрий Долгорукий пригласил к себе на совет своего союзника Северского князя Святослава Олеговича: “Приди ко мне, брате, в Москов”. В этом поселении по словам летописца был дан “обед силен”. Князья одарили друг друга дорогими подарками, в часности, Святослав подарил Юрию охотничьего гепарда. Этот год (первое летописное упоминание о Москве) принято считать официальной датой основания города. Вероятно, здесь был заключен военный союз между князьями. Москва была пограничным городком между северным Суздальским и южным Чернигово-Северским краем. Городок был тогда княжеской усадьбой или, точнее, станционным двором, где Суздальский князь останавливался при своих поездках в Киев и обратно. Двор должен был иметь значительное хозяйственное обзаведение.
Из этой же летописи видно, что на высоком холме, названном впоследствии Боровицким, омываемом реками Москвой и Неглинной, шумел сосновый бор, в котором находилось небольшое укрепленное поселение ремесленников и торговцев. Вокруг крепости располагались деревни и села.
Ранее эти земли принадлежали богатому местному боярину, суздальскому тысяцкому Степану Ивановичу Кучке. Поэтому Москва сначала носила другое более раннее название – Кучково. Дом С. И. Кучкова находился в районе Чистых прудов. В память об этих стародавних событиях долгое время сохранялось название “Кучково поле” (улицы Сретенка и Лубянка) .
По преданию князь Юрий Долгорукий, разгневанный каким-то дерзким поступком боярина С. И. Кучки, повелел его убить, а его владения взять в казну. Через некоторое время князь Юрий Долгорукий приехал вместе с сыном Андреем посмотреть имение убитого боярина. Здесь еще жили сироты Кучки: два сына и дочь. Необыкновенная красота девушки поразила обоих князей. Сын умолял отца позволить ему жениться на ней и Юрий дал разрешение на свадьбу. Братьев же невесты взял к себе на службу. Между тем, красивые места так понравились Юрию, что он надумал основать здесь городок и назвать его по имени реки Москвой.
Поселение на этом месте существовало задолго до появления в здешних местах князя Юрия Долгорукого. При строительстве здания Оружейной палаты в 1847 году, неподалеку от древней церкви Рождества Иоанна Предтечи были найдены две большие серебряные серьги-рясы, относящиеся к языческому времени. При строительстве фундамента для храма Христа Спасителя в числе других предметов были найдены два серебряных арабских диргема, относящихся к 862 г. и 866 г.
В более поздних летописях появилось указание на то, что Москва была основана значительно ранее 1147 года. Основание Москвы приписывается князю Олегу, который в 880 году пришел на Москву-реку и заложил в устье реки Неглинной городок, назвав его по имени реки Москвой: “Олег же нача городы ставити многие и прииде на реку глаголемую Москву, в нея прилежать реки Неглинная и Яуза, и поставити град не мал и прозва его Москва и посади на княжение сродников своих”. Это утверждение вошло в сборник “Пантеон Российских Государей”.
В 1672 г. польский ученый Феодосий Софонович составил “Хронику з Летописцев стародавных, з Нестора Печерскаго и инших, также з хроник Польских о Руси, отколь Русь почалася”. В главе “Отколь Москва взяла свое название” Феодосий Софонович пишет, что город Москва, а также все славяне произошли прямо от праотца Мосоха. Князь Мосох (или Мос) пришел на эти земли и назвал первую реку своим именем и именем своей жены (Ква) – Москва. Основал город, назвав его по имени реки – Москвой. Вторую реку назвал именами своих детей: сына (Я) и дочери (Вузы) – Явузой (Яузой) .
“Начать же селиться на сем предъизбранном и предлюбезном его и преднадвысочайшем и всепрекрасном месте своем Московском над двумя реками, на нем же и ныне есть место всепреславном, святый и предцарствующий и славою предъименитою предъвозсиятельствующий и предпреименованный всепревеликий град Москва по имени реки тоя Москвы под ним сущая и текущая стоит. Сию же реку тогда сущую безыменитую бывшую от исперва, он Мосох князь, во пришествии своем к ней и поселении прекрасном и излюбленном, преименовал ее Мосох по имени своему, самого себя и жены своея княгини прекрасныя и прелюбезныя, нарицаемая Квы. И тако по сложению общекупному имен их, князя нашего Моса и княгини его Квы красныя преднаречеся тогда река та до них самих изначала безыменитая предбывшая, Москва река прозванием их и от тогда, даже убо и до днесь тако зовома она есть. Вторую же меншую реку, впадшую и текущую в ту же Москву реку, преименовал Мосох вместо чадородий своих честных, сына своего первородного, именуемаго сице Я, именем и прозванием своим так зовома Я, тогда же с ним предприбывшаго, и во имя дщери своея Вузы прекрасны и прелюбезныя, тако предзовомыя, с ним же тогда предприбывшия. И тако же назва реку ту безыменитую вторым прозванием и тех же детей своих общекупным их именованием Явуза реку. И та река Яуза, даже и доныне такожде звашеся”.
Тверская летопись XVI века утверждает, что князь Юрий Долгорукий заложил град Москву в 1156 году. “Князь великий Юрий Володимерич, заложи град Москву, на устниже Неглинны, выше реки Аузы”. На Боровицком холме возводится крепость с восьмиметровым валом и мощной по тем временам деревянной стеной, достигавшей три метра в высоту и тысяча двести метров в длину. Москва становится уже не княжеским городком, а целым городом, где располагалась княжеская военная дружина. Главным двигателем в создании таких городов всегда являлся народный промысел и торг. Постройка города показывала, что эти места были достаточно заселены. О весьма значительном населении свидетельствуют многочисленные курганы по верхнему и нижнему течению Москвы-реки.
Город служил прибежищем населению окрестностей в случае нападения врагов. Он был также сторожевой крепостью со стороны Смоленских (Литовских) и Новгородских неприятелей, а также со стороны южных врагов защищал новый стольный город Владимир.
Москва долгое время была провинциальным городом Владимиро-Суздальского княжества. Она доставалась в удел младшему сыну Владимирского князя, так как более крупные владения получали старшие сыновья. Князья появлялись в Москве лишь на короткое время. В 1176 году после смерти князя Андрея Боголюбского московляне принимают активное участие в княжеских усобицах, отстаивая права своего старшего города Владимира. В 1177 году к Москве с войском подошел Рязанский князь Олег, разорил и сжег ее. Этим событием начинается длинный ряд пожаров, опустошавших город. Однако стены города, построенные при Юрии Долгоруком, просуществовали до зимы 1237-1238 года, когда полчища монголо-татар под предводительством хана Батыя разграбили и сожгли Москву. В 1263 году после смерти князя Александра Невского Москва досталась младшему его сыну Даниилу. С тех пор Москва становится стольным городом особого княжества с постоянным князем: Даниил стал родоначальником московского княжеского дома.
Таковы исторические свидетельства об образовании Москвы, города, который сыграл в истории Российского государства исключительно важную роль.
ОБЪЕДИНЕНИЕ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ ВОКРУГ МОСКВЫ
К концу XII века Киев утратил значение общерусского центра. Южная Русь потеряла свое влияние, что было связано с феодальной междуусобицей. Однако, в период раздробленности идеи державности, православного монархизма не умерли в сознании народа и его выдающихся вождей, таких как Александр Невский, Андрей Боголюбский. Идеал сильной царской власти, освящаемой православной церковью и цементирующей общество в единую сильную державу, Русь приняла от Византии вместе с христианством. Особенности суровых природно-климатических условий Руси способствовали закреплению этого идеала в самосознании населения. Сильная монархическая власть оказывалась наиболее приемлемой для управления страной с обширными территориями и разноплеменным населением.
Монголо-татарское нашествие было воспринято православным сознанием как испытание веры. Это испытание обогатило народ твердым пониманием своего державного долга. В 1453 г. Константинополь пал под ударами Османской империи, Византия окончательно потеряла свою независимость. Именно тогда на Руси зарождается идея “Москва-Третий Рим”, которая определяла русское государство как центр православия.
Ученые-историки объясняют возвышение Москвы естественными географическими (близость реки) , экономическими и другими причинами. Действительно, все они имели место. Но все эти причины еще более приложимы к другим городам Северо-Восточной Руси. Река Москва, давшая имя будущей столице, соединяла Среднюю Волгу с Окой через Ламский Волок, по которому надо было переволакивать лодки сушей, на руках, что нельзя считать удобным. Да и сама Москва выросла не на Волоке Ламском, а на излучине Москвы. Близость Оки и Верхней Волги имела большое торговое значение, но не могла стать главной причиной для вознесения мало известной деревушки до роли центра объединения русских земель и столицы будущей империи.
Пересечение “больших дорог”, которое, как считают, обеспечивало Москве бурный рост, в те времена реально представляло пересечение тропинок, затерянных в бескрайних лесах. Например, “великая Владимирская дорога” упоминается лишь один раз в одной из летописей конца XIV века, когда Москва была уже общепризнанным центром русских земель.
Что же послужило причиной возвышения маленького удельного княжества, площадь которого в первой четверти XIV века была намного меньше площади Тверского княжества и равнялась 35000 кв. км. Одной из причин стала мудрая политика московских князей, начало которой положил Иван Калита (1325 – 1340) . С этого времени начинается бурный рост Московского княжества, укрепление его авторитета среди русских князей. По взаимному согласию с митрополитом Петром Иван Калита перенес митрополичью кафедру из Владимира в Москву. “Если послушаешь меня, – говорил старец Петр князю, убеждая его в особой роли Москвы для будущего Руси, – то и сам прославишься родом своим паче иных князей, и град твой будет славен пред всеми градами русскими, и святители поживут в нем, и взыдут руки его на плещи врагов его, и прославит себя Бог в нем! ” Калита приказал соорудить в центре Кремля каменный собор Успения Пресвятой Богородицы, чтобы митрополиту не зазорно было переезжать из знаменитого Владимирского Успенского собора. С 1326 года, то есть с момента переезда митрополита из Владимира в Москву, Москва становится центром православия на Руси, а значит и центром земель русских. Это сыграло важную роль в дальнейшей судьбе города.
Калита понял ордынскую политику по отношению к русским князьям, нашел ее слабые стороны, нейтрализовал ее губительное действие. Он очень точно уловил, что нужно Орде в тот момент, когда тверской князь убил его брата: регулярный сбор дани хану, минуя ордынских вельмож, успевших своими грабительскими набегами на Русь перехватить значительную долю того, что предназначалось хану. Все это происходило тогда, когда хан поощрял русских князей к соревнованию: кто больше даст за ярлык на великое княжение. Воспользовавшись восстанием в Твери против ордынских сборщиков дани, Иван Калита со своим отрядом принял участие в карательном походе хана против тверичей. Это спасло Москву от набега. Тверское княжество не смогло больше соперничать с Московским. Иван Данилович получил ярлык на великое княжение и право собирать “ордынский выход” со всей Северо-Восточной Руси. Никоновская летопись сообщает, что как только Калита укрепился на великокняжеском столе, наступила великая тишина на Русской земле, и татары “перестали ее воевать”. Однако, тишина эта была обманчива. Иван Калита откупался от Золотой Орды, собирая дань. Немалую толику оставлял он и себе для укрепления Москвы.
При Иване Даниловиче получил окончательное воплощение новый принцип строения государства – принцип этнической терпимости. Подбор на службу осуществлялся по деловым качествам, независимо от этнической принадлежности, но при условии добровольного крещения. На службу принимали и татар, бежавших из Орды, и православных литовцев, покидавших Литву из-за католического давления, и простых русских людей. Силой, связующей всех, кто пришел на службу к московскому князю, стало православие. Спасаясь от татар, русские люди собирались к Москве, которая могла их защитить.
Иван Калита заложил основы могущества Московского княжества. Именно его называют собирателем земли Русской. Митрополит Алексей, ставший после смерти Ивана Калиты фактическим главой государства, добился от Золотой Орды того, что великое княжение было закреплено за династией московских князей. Это способствовало укреплению Москвы, предотвращению междоусобных войн за право получения ханского ярлыка на великое княжение.
Начиная с Дмитрия Донского (1369 – 1389) московские правители усвоили взгляд на себя как на защитников православия. Время Дмитрия Донского и его преемников – это время духовного подъема на Руси, время возрождения в русской культуре, творческих исканий и достижений Андрея Рублева, монашеского подвига и духовного влияния преподобного Сергия Радонежского. Победа, одержанная общерусским войском под началом Дмитрия Ивановича над полчищами Мамая в 1380 году, окончательно закрепила за Москвой значение политического и духовного центра Руси. Эта историческая победа на Куликовском поле развеяла миф о непобедимости Орды, стала сильнейшим фактором единения русских земель. В. О. Ключевский справедливо указывал, что Московское государство родилось на поле Куликовом. После Куликовской битвы Орда, несмотря на разорительный поход хана Тохтамыша на Москву в 1382 г., не смогла восстановить в прежнем объеме свою власть над русскими землями. Она была вынуждена признать политическое главенство Москвы на Руси. Перед смертью Дмитрий Донской передал своему старшему сыну Василию I (1389 – 1425) по завещанию великое княжество Владимирское как “отчину” московских князей, не признавая тем самым право хана выдавать ярлык. Процесс слияния Владимирского княжества и Московского завершился.
Завершающий вклад в процесс объединения русских земель вокруг Москвы внесли такие выдающиеся государственные деятели как Иван III (1462 – 1505) и Василий III (1505 – 1533) .
Опираясь на поддержку церкви, дворянства, посадского населения, крестьян, Иван III смог заложить основу империи и довести до конца борьбу против чужеземного ига. Иван отказался платить дань хану Ахмату, растоптал ханскую басму (изображение хана) и отправил одного из послов передать хану, что с ним поступят так же, как с басмой, если он не оставит Русь в покое. Ахмат с войском пришел покарать непокорного “данника”. Летом 1480 г. его войска подошли к пограничной московской реке Угре, северному притоку Оки и расположились лагерем в ожидании помощи от своего союзника литовского князя Казимира. Союзник не пришел, ибо дальновидный Иван III заручился союзом с крымским ханом Менгли-Гиреем, который направил свои войска против Литвы. Московская рать встала на противоположном берегу Угры, но ни Иван III, ни Ахмат не рискнули начать сражение. Знаменитое “стояние” на Угре продолжалось до глубокой осени. Затем войско Ахмата покинуло пределы русской земли.
При Иване III московские наместники водворились в бывших княжеских столицах – Нижнем Новгороде, Суздале, Ярославле, Ростове, Стародубе, Белоозере. В 1478 г. Иван III завоевал Новгородскую феодальную республику. Вслед за Новгородом московские войска завоевали Тверское княжество. В конце жизни Ивана III именовали в государственных документах, в челобитных и иностранной переписке “царем всея Руси” или “государем всея Руси”. К этому были все основания. Почти вся территория Древней Руси, за исключением территорий, захваченных Польшей, вошла в состав Московского государства.
Таковы были основные факторы, политические, географические, экономические и духовные, которые способствовали собиранию русских земель вокруг Москвы.
МОСКВА ПРИ ИВАНЕ КАЛИТЕ Долгое время Москва была одним из второстепенных городов, не всегда имевших даже своего князя. Во времена монгольского нашествия Москва подверглась разорению, но в начале XIV века она быстро выдвигается как стольный город одного из сильнейших княжеств Северо-Восточной Руси, а со времени князя Ивана Калиты в Москве сосредоточивается дело объединения Руси и руководство борьбой за освобождение от татаро-монгольского ига.
Преобладание Московского княжества над другими русскими землями установилось не сразу. Потребовалась длительная и кровавая борьба московских князей с тверскими и другими князьями для того, чтобы Москва заняла, наконец, первенствующее место. Однако, уже в первой половине XIV века она делается столицей самого сильного княжества Северо-Восточной Руси.
Иван Данилович Калита стал преемником своего брата Юрия Московского, который погиб от руки тверского князя Дмитрия Михайловича в 1325 году в Золотой Орде. Начался новый тур борьбы Москвы и Твери за великое княжение.
В 1328 году золотоордынский хан Узбек дал великое княжение Калите. Калита сумел превратить покровительство хана Золотой Орды в оружие, при помощи которого он устранял опасных соперников и подчинял себе удельных князей. Князь Иван старался покупать у обедневших удельных князей их владения, тем самым за годы своего княжения довольно существенно расширил пределы княжества, в частности, приобрел старинный город Ростов.
Иван Калита, опираясь на поддержку хана, взял на себя функцию выплаты дани за всю Русь. Князь Иван покупал волость за волостью, серебром добывая то, что не удалось добыть прежним князьям великой ратной силой. Эта политика Калиты имела громадное значение для дальнейшего объединения русских земель вокруг Москвы.
Быстрый рост хозяйственного и политического значения Москвы в первой половине XIV века был основной причиной того, что она сделалась местоприбыванием русских митрополитов, резиденцией которых ранее был город Владимир. Власть митрополитов “всея Руси” была сильна тем, что она была централизована и распространялась на все русские княжества. Перенос резиденции митрополита в Москву означал, что этот город делается общерусским церковным центром. Выбор Москвы центром русской православной церкви был обусловлен несколькими причинами. Москва являлась богатым, сравнительно безопасным городом. Но гораздо существеннее было то, что сильный московский князь мог лучше обеспечить ее экономические и политические привилегии.
В свою очередь церковь – могущественная феодальная организация поддерживала московских князей в их объединительной политике. Митрополит Петр подолгу жил в Москве. В построенном Иваном Калитой Успенском соборе он сам приготовил себе гробницу, в которой и был погребен. Преемник Петра грек Феогност окончательно утвердил митрополичий престол за Москвой, которая с 1326 года стала церковной столицей Руси.
Общий хозяйственный подъем, наблюдавшийся в Московском княжестве, и политические успехи московских князей способствовали дальнейшему росту города. Москва обросла торгово-ремесленными посадом и слободами. Основная масса населения селилась за пределами кремлевских стен, между Москвой-рекой и Неглинной. Эта часть города называлась “Великим посадом”. Но уже намечались другие части города: Заречье, впоследствии называемое Замоскворечье, и Занеглименье. Центром Москвы был Кремль. Построенный в 1339 году, Кремль отличался от укреплений XII века в основном размерами и мощностью валов. Ров его должен был быть шире и глубже, вал мощнее и выше. Эта крепость должна была выдерживать уже не только непосредственно штурмы, но и обстрел из неогнестрельных метательных орудий (камнеметов, стрелометов) . Территория Кремля 1339 г. определяется довольно точно. Она расширилась и к северу, и к востоку. Угол крепости со стороны реки Неглинной был примерно там, где сейчас находится Вторая Безымянная Башня Кремля. Что касается внутренней застройки Кремля, то главную роль здесь играли двор самого князя и двор митрополита. После постройки нескольких каменных соборов образовалась целая площадь – Соборная. Кремль окончательно приобрел тогда вид резиденции крупного средневекового государства, феодального центра большого города.
В Москве одновременно с постройкой новых укреплений производилось крупное гражданское строительство. Время Калиты отмечено первым строительством каменных зданий в Москве. Вслед за Успенским собором были воздвигнуты каменные церкви Ивана Лествичника и Спаса на бору. Церковное строительство Калиты завершилось созданием каменного собора Михаила Архангела, получившего название княжеской усыпальницы.
Об Иване Калите напоминают в Москве названия Калитниковское кладбище, Большая, Малая и Средняя Калитниковские улицы, Малый и Новый Калитниковский проезд. Все они находятся на земле, подаренной Иваном Калитой в XIV веке Крутицкому подворью, почему эта местность и носила название “Калитниково”.
С татарами при Иване Калите Москва вела обширную торговлю, и многие татары переселились на постоянное местожительство в Москву. О торговой дороге в Орду, или Ордынской дороге, напоминают улицы Большая и Малая Ордынка. Татарские слободы размещались главным образом в Замоскворечье, там где теперь Большая и Малая Татарские улицы. Здесь поселились целой слободой устные переводчики – “толмачи”. О них напоминают Толмачевские переулки.
Татары пригоняли в Москву на продажу целые табуны лошадей. Многие лошади, не выдержав трудностей долгого пути, гибли. Татары сдирали с них шкуры и обрабатывали кожу ручным способом на Москве-реке, пониже своих слобод. Отсюда местность в течение веков стала центром кожевного производства и носила название “Кожевники”, сохранившейся до сих пор в названии Кожевнической улицы и четырех Кожевнических переулков у Павелецкого вокзала.
Общее впечатление от Москвы времен Ивана Калиты остается как о небольшом, но быстро расширяющимся и набирающем мощь и силу городе. Москва постепенно превращалась в крупнейший ремесленный и торговый центр Северо-Восточной Руси.
МОСКВА ПРИ ДМИТРИИ ДОНСКОМ
В 1362 году старанием московского боярства и митрополита Алексия ярлык на великое княжение был приобретен для московского князя Дмитрия Ивановича. Достигнув совершеннолетия, Дмитрий начал вести энергичную политику, он расширяет пределы своего княжества, приобретя ряд городов с их округами (Калугу, Медынь, Дмитров, Стародуб и т.д.) . Дмитрий вел успешную борьбу со своими русскими соперниками: великими князьями тверским и рязанским, которые заключили союз с великим князем Литовским Ольгердом. Два раза подходил он к Москве в 1368 г. и 1370 г., но оба раза Москва с честью выдержала нападение сильного литовского войска. А в 1372 г. при новой попытке Ольгерда подойти к Москве, Дмитрий Донской встретил его на Оке, вблизи города Любутска, и принудил заключить мир.
В 1367 г. возводится мощная белокаменная крепость – Московский Кремль. Белокаменные стены практически охватили почти всю территорию существующего Кремля, кроме северного угла с Арсенальной башней и узкой полоской вдоль берега реки Неглинной. В условиях борьбы за объединение княжеств, за выход из-под контроля Орды, при постоянно совершенствующейся военной технике, Москва должна была иметь максимально надежную по тем временах крепость.
Главной заботой внешней политики московского князя были отношения с Ордой. В Золотой Орде происходили смуты и междуусобицы, что могло способствовать избавлению Руси от татарского ига.
В 1378 г. в сражении на реке Воже в Рязанском княжестве московское войско разбило большой отряд татар. В 1380 г. татарский военачальник Мамай, захвативший власть в Орде, заключил союз против Дмитрия с великим князем литовским Ягайло и рассчитывал на помощь рязанского князя Олега. Князь Дмитрий собрал большую рать, около 150 тыс. человек и выступил против татар. По преданию, Дмитрий получил благословение на борьбу с Ордой от святого Сергия Радонежского (основателя Троице-Сергиева монастыря) . Страшная битва произошла 8 сентября 1380 г. в верховьях Дона на Куликовом поле. Сражение закончилось победой русских войск. Куликовская битва положила начало освобождению от татарского ига.
В 1382 г. Тохтамыш двинулся наказывать Русь за попытку освободится от татар. 23 августа он подошел к Москве. В городе в это время отсутствовали как князь Дмитрий, собиравший войско в Костроме, так и вся верхушка великокняжеского двора, которая покинула город при приближающейся опасности. Власть в городе взяло вече, городское собрание. Обороной руководил князь Остей. Тохтамышу удалось овладеть городом обманным путем при помощи уговоров и клятвы суздальско-нижегородских князей, присоединившихся к монголо-татарам. Бояре, духовенство и верхи посада 26 августа открыли ворота Кремля врагу. Москва была разгромлена и сожжена; убито около 20 тыс. человек. Но город быстро восстановился.
С постройкой Кремля город в XIV веке стал настоящей столицей будущего государства Российского. Можно выделить четыре части города: 1) Кремль, или собственно “город”; 2) посад, или Великий посад, на территории современного Китай-города; 3) Заречье – за Москвой-рекой; 4) Занеглименье – к северу-западу от Неглинной, называемое иногда Загородье.
На территории Кремля сформировалась Соборная площадь. Также сформировались улицы Ильинка, Никольская, Варварка и другие. Строятся монастыри: Чудов, Андронников, Симонов и Вознесенский. Появляются многочисленные церкви.
Образование в средние века было уделом немногих, но встречаются очень образованные люди как среди бояр, так и среди купцов. Грамотность была обязательна для духовенства. Москва рано делается крупнейшим русским центром переписки и распространения книг. Московские рукописи второй половины XIV века резко отличаются от начала и середины века. Складывается своеобразный почерк, получивший название русского полуустава. Историки литературы отмечают всего три московских литературных памятника конца XIV века: “Сказание или повесть о Мамаевом побоище”, “Задонщину”, “Житие Дмитрия Ивановича, именуемого Донским”. Также отмечают повести о Тохтамышевом нашествии, хождение митрополита Пимена и иеродиакона Зосимы в Царьград, и жития митрополитов Алексия и Петра.
В сельском хозяйстве происходил переход к двухи трехпольной системе севооборота; основным пахотным орудием становилась соха с железным сошником, землю начали удобрять навозом.
По своей ремесленной специализации средневековая Москва была близка ко многим большим городам Западной Европы. Две отрасли получили особое распространение в Москве с давнего времени – изделия предметов роскоши и оружия. Особое развитие приобрело серебряное (ювелирное) дело. Также развиваются ремесленные слободы: иконная, кожевная, кузнечная, гончарная и т.д.
Широко развивается московская торговля как по водным, так и сухопутным путям. Оживляется торговля с Востоком и Западом. Таким образом в рассматриваемый период были сделаны существенные шаги по превращению Москвы в центр русского государства.
МОСКВА В XIV – XV ВЕКАХ: СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ АСПЕКТЫ
Развитие Москвы во второй половине XIV века, которая являлась в это время лишь столицей Московского княжества, было связано с княжением внука Ивана Калиты князя Дмитрия Ивановича (1359 – 1389) , получившего в будущем прозвище Донского за победу над золотоордынскими войсками на Куликовском поле. К этому времени авторитет и роль Московского княжества среди других русских княжеств и земель еще больше выросли. Это обстоятельство способствовало новому притоку населения в Москву. Она расширялась, численность ее жителей составляла уже тогда 30-40 тыс. человек.
Понимая, что предстоит упорная борьба с сильными и агрессивными соседями – ордой и Литовским княжеством, Дмитрий Иванович принимает решение о строительстве новой крепости. В течение одного 1367 г. две тысячи строителей возвели новый московский Кремль из белого камня, который по своим размерам приближался к современному. Крепость строилась с таким расчетом, чтобы выдержать не только осаду, но и можно было из нее атаковать неприятеля.
Это был первый каменный Кремль, построенный в Северо-Восточной Руси. По свидетельству современников, это была одна из сильнейших крепостей в Европе.
Положение Москвы качественно меняется в XV веке. В результате целенаправленной политики великих московских князей и особенно Ивана III (1462 – 1505) , русские земли освобождаются от монголо-татарского ига. Происходит объединение почти всех русских княжеств и земель в единое централизованное государство, и Москва становится его столицей.
Огромные перемены, которые произошли в жизни страны, закономерно отразились и на всем облике Москвы. Ее территория значительно выросла, главным образом в восточном направлении и достигла современного бульварного кольца. Радиально расположенные улицы связывали ее с основными русскими землями.
Москва была основным местом пребывания великих московских князей. Жили они в Кремле. В старом Ваганькове находился их загородный двор. Эта территория была укреплена рвом и валом примерно по линии современного кольца бульваров.
В столице стремились поселиться князья и бояре. Дворы самых знатных из них располагались в Кремле. С XV века бояре со своими слугами начинают заселять Занеглинье, то есть местность на правом берегу реки Неглинной, которая долго оставалась пригородной территорией. Наряду с князьями и боярами в Москве проживало множество бояр, входивших в состав великокняжеского двора.
К концу XV века Москва окончательно становится крупнейшим торговым центром страны. Между Варваркой и Ильинкой находились Большой посад и торговые ряды. Одновременно Москва являлась одним из значительных восточно-европейских центров международного торгового обмена, усиленно развивая связи с Западной Европой и Восточными странами. К этому времени начинают складываться династии крупнейших русских купцов.
Москва XIV – XV веков была еще в основном деревянным городом. Кроме кремлевских зданий, из камня строились, главным образом, монастыри и церкви. Дома зажиточных москвичей были обычно двухэтажными и состояли из трех комнат. Изредка появлялись и каменные строения светских феодалов.
Значительную часть населения Москвы составлял трудовой ремесленный люд. Ремесленники жили отдельными слободами. Постепенно они заселяют Заяузье и Заречье, где возникают их новые поселения. Здесь же строились монастыри и церкви.
Столица русского государства славилась производством ремесленных изделий и особенно оружия и доспехов. Мастера-оружейники жили и трудились в районе современных Малой и Большой Бронной улиц. Там же литейщики отливали полнозвучные колокола. В разных местах города жили кузнецы, которые изготовляли металлическую посуду и дорогую утварь. Основным центром их деятельности стало Заяузье. Современная Котельническая набережная сохранила в своем названии отзвук поселений котельников. Рядом находилась знаменитая Таганская слобода.
Московские ювелиры изготовляли ажурные изделия из серебра. Серебряники жили в районе Серебрянической набережной у Яузы. Широко были распространены гончарное и кожевенное производства. Разнообразные одежды изготовляли московские портные: от дорогих кожухов на собольем меху для знати до сермяг для простых горожан. Городское строительство обслуживали артели плотников и каменщиков. Память о столярах-столешниках сохранилась в названии Столешникова переулка.
Превратившись в столицу русского государства, Москва в то же время становится и центром культуры. Образованность в XIV-XV веках была в основном привилегией господствующих классов и прежде всего духовенства. К числу достаточно образованных людей принадлежали купцы, княжеские дьяки, часть горожан.
В Москве было достаточно широко развито книжное дело. В крупнейших московских монастырях работали монахи-писцы. Они переписывали книги, которые переплетались в прочные, обтянутые кожей деревянные переплеты, украшались миниатюрами и заставками. В монастырях также работали иконописцы, которые расписывали иконы на заказ и для продажи.
В своей повседневной жизни москвичи использовали разнообразные элементы научных и технических знаний. При строительстве храмов и домов нужно было делать довольно сложные расчеты. Элементарные начала прикладной физики и химии применялись в литейном деле, при изготовлении пороха. Живой интерес вызывали астрономические явления.
К концу XV века расширяется круг географических познаний. Все чаще московские послы, купцы и церковные деятели покидали пределы московского государства, отправляясь в путешествия, о которых они оставляли интересные и любопытные записи. Исторические знания образованный читатель черпал в первую очередь из русских летописей. С XIV века в Москве получает развитие летописное дело, которое сосредоточивается на митрополичьем дворе. С историей зарубежных стран можно было познакомиться, читая хронографы.
Во второй половине XIV – начале XV веков происходят крупные сдвиги в русской литературе, которые обнаруживаются, прежде всего, в Москве. Усиливается влияние реформационно-гуманистического движения. Элементы Возрождения проявлялись не только в литературе, но и в искусстве и, прежде всего, в живописи и архитектуре. В XIV – XV веках в Москве жил и творил целый ряд величайших художников средневековья, среди которых особо выделялся Андрей Рублев.
В последней четверти XV века при участии итальянских мастеров перестраивается московский Кремль. Возводятся новые каменные соборы и палаты, стены и башни. Создание кремлевского архитектурного ансамбля как бы символизировало завершение складывания единого русского государства со столицей в Москве.
МОСКВА В 1612 ГОДУ К числу наиболее трудных и сложных эпох, которых в истории нашей страны было немало, относится период конца ХVI – начала ХVII в., известный под названием Смутного времени. Со смертью в 1598 г. царя Федора Иоанновича прервалась династия Рюриковичей и российский престол стал ареной борьбы за власть многочисленных законных и незаконных претендентов. В эти бурные годы резко возросла социальная активность всех классов и сословий общества не только в центре, но и на местах. Политическая, социальная, а затем и гражданская война сломали хрупкий государственный аппарат, обескровили страну. Русь стала легкой добычей в руках иностранных интервентов. В 1609 г. начинается польская, а в 1610 г. шведская интервенция. Летом 1610 г. царь Василий Шуйский был свергнут с престола и насильно пострижен в монахи. Власть в столице перешла к боярской думе во главе с семью виднейшими боярами. Новое правительство получило название “семибоярщина”.
Положение в стране было крайне тяжелым. Смоленск осаждало войско польского короля Сигизмунда III; к Москве с запада подходили войска гетмана Жолкевского; Новгород находился под угрозой захвата шведами, бывшими союзниками России; в Коломне хозяйничал Лжедмитрий II. Московские бояре принимают решение: просить на русский престол польского королевича Владислава. Основное условие его избрания на царство – принятие православия. В Смоленск было отправлено посольство для переговоров с польским королем. Бояре постепенно приводили к присяге Владиславу население, расхищали казну.
Однако переговоры показали, что Сигизмунд не собирается выполнять условия русской стороны, а хочет взять силой оружия московскую корону для себя самого. Русское посольство было арестовано и отправлено в Польшу на долгое пленение. 21 сентября 1610 г. в Москву вошли польские войска. Было образовано новое правительство во главе с А. Гонсевским, М. Салтыковым и Ф. Ароновым (Андроновым) .
Над русским народом нависла реальная угроза порабощения польскими захватчиками, исповедующими другую веру – католическую. Бесчинства поляков в Москве вызывали справедливое возмущение. На площадях и улицах столицы происходили вооруженные столкновения москвичей с интервентами. Нараставшее движение поддержал патриарх Гермоген, который рассылал грамоты с призывом к освобождению столицы русского государства от иноземных захватчиков. Патриотические силы выступали за то, чтобы Россия решала свои проблемы самостоятельно, без иностранного влияния.
Во главе анти-польского движения встали рязанский воевода П. Ляпунов, князья Д. Пожарский и Д. Трубецкой. В середине марта 1611 г. войско народных ополченцев приблизилось к Москве. В городе вспыхнуло всеобщее восстание. Однако 19 марта поляки жестоко расправились с москвичами и сожгли Белый город и Деревянный город. Израненного Д. Пожарского едва удалось спасти и вывезти из пылающей Москвы. Весть о разорении столицы потрясла всю страну. Ненависть к врагу усилилась, боевой дух и силы патриотов умножились. Вскоре ополченцы контролировали почти всю Москву за исключением Китай-города и Кремля, где оставались польские войска.
В конце июня 1611 г. руководители ополчения обнародовали приговор, который провозглашал верховной властью в стране “всю Землю”, т.е. Земский собор. Временное правительство возглавил П. Ляпунов, Д. Трубецкой и И. Заруцкий (от казаков) . Наибольшим авторитетом пользовался Прокопий Ляпунов, и это вызывало недовольство остальных руководителей. В итоге против него возник заговор. Заговорщиками распространялись ложные слухи об измене П. Ляпунова, что вызвало возмущение казаков-ополченцев. На общем сходе казаки выступили против Ляпунова и убили его. Это привело к распаду первого ополчения. Почти одновременно пал Смоленск, который 20 месяцев выдерживал атаки Сигизмунда III. Новгород временно попал под власть шведов. В Москве хозяйничали польские войска. Необходимость организации новой всенародной борьбы с интервентами становилась все более насущной. Встал вопрос о спасении Отечества.
Центром народного сопротивления стал Нижний Новгород. В октябре 1611 г. на одной из городских сходок, которые вошли в обычай в городах в условиях смутного времени и напоминали собой древнее вече, была зачитана грамота, присланная из Троице-Сергиева монастыря. В грамоте говорилось о бесчисленных страданиях русского народа и содержался призыв к объединению сил для борьбы с иноземными захватчиками. Козьма Минин, земский староста, предложил собрать деньги для ополчения и сформировать самое ополчение. “Захотим помочь Московскому государству, так не жалеть нам имения своего, не жалеть ничего, дворы продавать, жен и детей закладывать и бить челом, кто бы вступился за истинную православную веру и был у нас начальником”, – заявил он. Слова К. Минина произвели на собравшихся огромное впечатление. Наконец, всем городом решили сформировать ополчение, созывать служилых людей и собирать на них деньги.
В Нижнем Новгороде был организован сбор средств для нового войска. Новгородцы отдавали “третью деньгу”, т.е. третью часть имущества; так решил мир, а кто утаивал размеры имущества, с того брали силой. Многие жители города жертвовали все, что имели.
Главным военачальником было решено пригласить князя Дмитрия Пожарского, лечившегося от ран в своей суздальской вотчине. К нему приехали архимандрит Печерский Феодосий, дворянин Ждан Болтин и с ними несколько посадских. Они просили князя от всего Нижнего Новгорода принять начальство над ополчением и постоять за землю русскую.
Д. Пожарский ответил согласием. К ополчению примкнули посадское население и крестьянство Поволжья и Севера, городовое дворянство и служилое казачество.
В марте 1612 г. войско было собрано и выступило в поход для освобождения Москвы. В Ярославле был назначен сбор всех сил. Там же было сформировано новое правительство: “Совет всей земли” во главе с Д. Пожарским и К. Мининым, взявший на себя руководство освободительным движением.
24 июля 1612 г. первые отряды ополченцев подошли к Москве. Там в это время находились остатки войск первого ополчения во главе с Д. Трубецким и И. Заруцким. Узнав о приближении войска Минина и Пожарского, Заруцкий с частью казаков бежал в Коломну. Д. Трубецкой вошел в союзнические отношения с Д. Пожарским и К. Мининым. Началась решающая битва за Москву. Прежде чем приступить к штурму Китай-города и Кремля, необходимо было нанести удар по войскам гетмана Ходкевича, который шел на выручку полякам, осажденным в Китай-городе. Утром 23 августа Ходкевич выступил из района Новодевичьего монастыря. Польские войска, превосходившие по своей численности ополченцев, понесли большой урон и были отброшены на исходные позиции. Новая попытка поляков соединиться с кремлевским гарнизоном из Замоскворечья оказалась безрезультатной. Войско гетмана понесло большой урон и отступило в направлении к Можайску. Ополченцы начали осаду Китай-города и Кремля.
15 сентября Д. Пожарский послал польскому гарнизону письмо. “Ваш гетман, – писал он, далеко: он ушел в Смоленск и к вам не воротится скоро, а вы пропадете с голоду. Королю вашему не до вас теперь: на ваши границы турок напал, да и в государстве вашем нестроение. Не губите напрасно душ своих за неправду вашего короля. Сдайтесь! Кто из вас захочет служить у нас, мы тому жалованье положим по его достоинству, а кто захочет в свою землю идти, тех отпустим, да еще подмогу дадим”.
Поляки отвергли предложение ополченцев, рассчитывая на помощь Сигизмунда III. Прошел сентябрь, а помощь так и не подошла. Наступил голод. Как отмечает Н. Костомаров в “Повести об освобождении Москвы от поляков”, осажденные, “переевши всех своих лошадей, стали есть собак, мышей, крыс; грызли разваренную кожу с сапогов, принялись за человеческие тела. Кто умирал, на того голодные бросались и пожирали его; кто посильнее, тот повалит слабого и грызет”.
22 октября 1612 г. отряды ополченцев взяли Китай-город. Поляки перешли в Кремль, который тут же был окружен русскими войсками. Изнуренный голодом польский гарнизон не мог защищаться, а только просил пощады. Д. Пожарский дал от себя обещание, что ни один пленник не погибнет от меча.
24 октября поляки отворили Троицкие ворота на Неглинную и стали выпускать людей. 27 октября был подписан договор о капитуляции. Москва была освобождена. В воскресенье, 1 ноября состоялось торжественное вступление войск ополчения в Кремль. Москвичи и жители окрестных селений с ликованием встречали победителей. К концу 1612 г. окрестности Москвы были полностью очищены от интервентов.
Поляки еще долго не оставляли надежд на покорение Москвы. Войска Сигизмунда вскоре подошли к Волоколамску, однако дальше продвинуться не смогли и были разгромлены.
Москва после изгнания поляков представляла собой страшное зрелище. Стены деревянного города были сожжены. Улицы заросли бурьяном и чертополохом. Кремлевские дворцы были разграблены поляками, все, что могло гореть – мебель, деревянная отделка, было использовано польским гарнизоном на топливо. Только через 15 лет после своего освобождения Москва была в основном восстановлена.
Разрушенная и разоренная захватчиками, Москва залечивала свои раны и вновь становилась центром политической жизни страны. В январе 1613 г. был созван Земский собор для решения вопроса о кандидатуре нового царя. После длительных дебатов выбор пал на Михаила Федоровича Романова, 16-летнего юношу из старинного боярского рода. Он приходился двоюродным племянником царю Федору Иоанновичу. Тем самым сохранялся принцип передачи русского престола по наследству. Важную роль сыграло и то обстоятельство, что он был сыном патриарха русской православной церкви Филарета, изгнанного поляками.
Россия начала медленно выходить из социальной катастрофы, восстанавливая общественную систему. В 1617 г. был заключен Столбовский мирный договор, по которому Новгород возвращался России, но Швеции отходило Балтийское побережье. В 1618 г. с Польшей было заключено Деулинское перемирие на 14 лет. К Польше отошли Смоленск и северные города. Обстановка в стране стала нормализовываться. Смутное время закончилось. Москва в очередной раз спасла Россию.
МОСКВА ПРИ ЕКАТЕРИНЕ II Москва во второй половине XVIII века, в царствование Екатерины II, являясь второй столицей империи, сохраняла значение политического и административного центра страны: одни из высших государственных учреждений оставались в Москве, другие, как Сенат, имели здесь свои представительства.
Население Москвы неизменно возрастало; хотя численность одних разрядов жителей сокращалась, других увеличивалась, но пополнение населения было, главным образом, за счет крестьянства. В 70-80 гг. социальный состав Москвы представлял собой: 35-40% – разночинцы, 27-35% – дворяне, 20% – купечество, 13% – духовенство.
Делались первые шаги по благоустройству города. Несколько раз составлялись генеральные планы города, по которым пытались проводить застройку и озеленение Москвы. Запрещалось строительство деревянных зданий, мостились улицы Москвы, а на строительство кирпичных домов выдавались ссуды. Китай-город был застроен в основном каменными зданиями, а Белый город оставался деревянным. Велось строительство в Кремле: восстановили стену и башни. Был построен Екатерининский дворец по проекту Казакова, здание Петровского дворца, Воспитательный дом, Москворецкая набережная, канал реки Неглинной.
В Москве были основаны светские общеобразовательные и профессиональные школы, выходила газета “Московские ведомости”, печатались книги и гравюры. Дети дворян получали главным образом домашнее образование, некоторые обучались в пансионах. Но в гимназиях, университете учились дети разных сословий со всей страны. Университет имел три факультета, а с 1768 г. преподавание стали вести на русском языке. Открылись специальные училища для купеческой молодежи. Коммерческое воспитательное училище было открыто на деньги промышленника Демидова. Народное училище обучало детей средних сословий.
Великолепные дома возводили себе представители власти: граф Чернышов построил дом на Тверской, сановник Пашков – дом на Моховой, князь Долгоруков-Крымский – дом в Охотном ряду. Дворяне строили себе дома-дворцы по проектам великих зодчих Баженова, Казакова, Кваренги и др. При возведении домов были использованы научные труды знатока физико-математических наук Коржавина. Ученик Баженова Казаков развил научно-техническую школу: им разработаны варианты купольного зала, ротонды и т.д.
Москва превращалась в город легкой промышленности. Суконный двор насчитывал 1,5 тысячи работных людей, возникали крупные полотняные мануфактуры. Одновременно продолжало развиваться мелкое производство. На окраинах Москвы работали многочисленные ремесленники – ткачи, сапожники, портные. Важное место занимали дворы мастеров по металлу, в Москве процветало ювелирное производство, работало тридцать кирпичных заводов, принадлежавших главным образом купцам. От Москвы расходились сухопутные дороги, по которым тянулись обозы с товарами.
Москва являла резкие противоположности в строении и нравах жителей. “Здесь нищета и роскошь, набожность и неверие, “- писал Батюшков. Дворянам принадлежало до 1/3 всех московских домов. Крестьянам и дворовым – 2/5 общего количества домов. Большая часть работных людей жила в наемных помещениях, а чаще всего в углах.
Солдатские жены и вдовы зарабатывали ручной торговлей мелочью, стиркой и мелкими услугами.
В “Московских ведомостях” можно было прочесть объявления о продаже дворовых людей. Среди крепостных было много музыкантов, художников, резчиков по дереву, искусных ремесленников.
После освобождения дворянства от постоянной службы, в Москве начинают оседать и обстраиваться представители дворянской знати. Их дворцы с садами и парками господствовали среди деревянных жалких построек. Богатое строительство и роскошная жизнь базировались на все возрастающем оброке, барщине, различных поборах, выколачиваемых помещиками из крепостных. Московские вельможи давали грандиозные балы, обеды. Городская жизнь московской знати связана с подмосковными имениями, которые являлись как бы загородными частями городских особняков: Кусково, Шереметьево, Останкино. Зимой московское дворянство собиралось в Благородном собрании. Знать развлекалась на бегах.
Однако положение бедных слоев населения было тяжелым. В недрах крестьянства и работного люда росло недовольство. Екатерина II писала, что “сброд разношерстной толпы всегда готов сопротивляться доброму порядку… ” Толчком для открытого выступления населения было сильное обнищание и бедствия, связанные с русско-турецкой войной. Голод, безработица, моровая язва обрекали трудовое население на вымирание. По городу распространялись стихийные призывы к восстанию. Положение усугубляла эпидемия чумы 1771 г.
Разрасталось большое антифеодальное движение. Ни аресты, ни избиения не могли сразу подавить волнения. Бунт заставил принять некоторые меры к ликвидации чумы и успокоению населения. За работу в больницах крепостных отпускали на свободу, а выздоравливающих снабжали питанием и одеждой. Государство скупало изделия ремесленников.
Волна народного движения в 1773 г. под руководством Пугачева не могла не всколыхнуть московское население. Простой народ связывал приход Пугачева с освобождением от помещичьего гнета. Екатерина II выехала в Москву для непосредственной борьбы с пугачевским движением. Публичная казнь Пугачева была проведена для устрашения населения.
Таковы некоторые страницы жизни Москвы второй половины XVIII века, екатерининских времен. В истории Москвы периода правления Екатерины отразился процесс начавшегося разложения крепостной системы в России.
МОСКВА В ПЕРИОД НАШЕСТВИЯ НАПОЛЕОНА
Дореформенные десятилетия XIX века в жизни Москвы насыщены событиями исключительной важности. Борьба с нашествием Наполеона, движение декабристов, дальнейшее пробуждение общественной мысли, выдающиеся достижения русской национальной культуры – все это имело живейшую связь с Москвой, наложило свой отпечаток на ее развитие.
Начало столетия прошло в тревожной обстановке. Над Европой гремели пушки. На полях сражений наполеоновская Франция одного за другим сокрушала своих соперников. Война все ближе продвигалась к границам России. Наступил 1812 год. Москва в который раз стала символом высокого патриотического подъема русского народа, когда решалась судьба России на поле брани. С первых дней вторжения “великой армии” в пределы России стала ясна цель Наполеона – овладеть Москвой. “Взяв Москву, я поражу Россию в сердце”, – говорил он. Уверенные в успехе похода, французские войска взяли прямой курс на Москву. Сражение под Смоленском не охладило пыла наполеоновской армии и ее полководцев. Русские войска продолжали отход, уклоняясь от генерального сражения. Весть о том, что французы 6 августа взяли Смоленск, вызвала большое беспокойство в Москве. Из города стали спешно выезжать многие дворяне и купцы со своими семьями. Это вызывало резкую реакцию простого народа. “Куда, бояре, бежите вы с холопами своими? Али невзгодье и на вас пришло? И Москва в опасности вам не мила уже? ” – говорили таким беглецам. Кое-кого из дворян народ силой возвращал в Москву.
Город жил напряженной тревожной жизнью. Единой целью было – помочь армии. Москва формировала новые воинские части, здесь производились заготовки провианта, обмундирования и фуража. Москва принимала и размещала раненых воинов. Она стала центром создания народного ополчения. На полную мощность вплоть до кануна вступления неприятеля в Москву работал пороховой завод. В городе слышался оглушительный стук молотов – ковали сабли и пики. Перед домом московского губернатора Ф. В. Растопчина на Лубянке всегда было многолюдно: туда прибывали желающие поступить в ряды ополчения. Быстро раскупался весь тираж “Московских ведомостей”, где сообщалось о положении на фронте. Большим успехом пользовались карикатуры на Наполеона и его армию, которые вывешивались близ Кремля на ограде собора Казанской богоматери. Патриотический подъем охватил все слои общества. Передовые дворяне шли в добровольческий полк Мамонова. Купцы в день встречи с посетившим Москву Александром I за полчаса собрали по подписке 2 млн. 400 тыс. рублей, которые жертвовали на защиту Москвы и страны. Но патриотизм московских толстосумов был весьма своеобразен. Они повысили цены на оружие в 5-8 раз.
Дворянство боялось возможного народного бунта не менее, чем французов. Ведь оружие получали все, записавшиеся в ополчение, в том числе и крестьяне. Еще в начале июля, когда в Москву предполагался визит Александра I, среди московских дворян распространился панический слух о назревающем “бунте”. Растопчин приказал запереть все колокольни и перерезать веревки у колоколов, чтобы “чернь” не воспользовалась набатом для сигнала к “грабежу”. Царь обратился с манифестом к Москве, где она была названа “главою всех прочих городов российских”. Но даже предполагаемая мирная манифестация по случаю приезда царя показалась властям подозрительной. Тысячи встречавших так и не дождались Александра I. Не доезжая до Москвы, он вдруг остановился в деревне Перхушково. И только ночью царь решился въехать в спящий город.
С большой радостью и надеждой на скорый перелом в ходе войны встретили Москва и вся Россия известие о назначении М. И. Кутузова главнокомандующим русской армией. Шли дни, а отступление продолжалось.
Наконец, 26 августа грянуло Бородинское сражение – одна из величайших битв в мировой истории. Близость Москвы придавала воинам неизмеримую энергию. Они с честью вышли из единоборства с численно превосходящим врагом, нанеся армии Наполеона удар, от которого она уже не была в состоянии оправиться.
Но русская армия продолжала отступать. С 28 августа усилился отъезд из Москвы не только жителей привилегированных сословий, но и трудового люда. И все-таки москвичи надеялись, что под Москвой будет дан последний бой наполеоновским войскам. Между тем Растопчин 30 августа опубликовал обращение, в котором призывал москвичей вооружаться, кто чем может, и быть готовыми под его предводительством встретить французскую армию у стен Москвы. Этот призыв нашел горячий отклик в народе. На следующий день москвичи “в числе нескольких десятков тысяч” стали собираться за Пресненской заставой на Трех Горах. До заката ждали “предводителя”, но он так и не явился. 1 сентября состоялось решение Военного совета в Филях оставить Москву без боя. Через город проходили отступавшие войска. Вслед за ними 1 и 2 сентября Москву стали покидать жители, сплошными потоками устремившиеся через северные, восточные и южные заставы. Спешно вывозили раненых и государственные ценности, эвакуация которых началась ранее, но шла очень неорганизованно. Город опустел. По приказу Кутузова Растопчин распорядился вывезти из Москвы пожарные трубы и личный состав пожарных команд. В понедельник 2 сентября около 2 часов Наполеон достиг Поклонной горы, в трех верстах от Москвы, и здесь остановился. Офицеры и солдаты наполеоновской армии с вожделением смотрели на огромный город, с именем которого они связывали отдых, теплые квартиры и, наконец, победный мир. “Так вот он, этот знаменитый город! Давно пора! “- вымолвил император. Он ждал депутацию “от бояр”, которые покорно и подобострастно, как это было во многих побежденных столицах, вручат ему ключи от города. Время шло, а депутация не появлялась. Наполеон приказал послать за “боярами”. При этом он сказал спутникам: “Может эти жители не умеют сдаваться; здесь все ново как для меня, так и для них”.
Однако эта мысль пришла императору в голову слишком поздно. Если бы он подумал об этом до перехода через Неман…
Вернувшиеся разведчики доложили императору, что Москва пуста. Наполеон не поверил. Прождав полчаса, он дал знак. По пушечному сигналу войска рванулись к Москве. С невообразимым шумом, в клубах пыли наполеоновские войска вскоре подошли к Дорогомиловской заставе. Прохаживаясь вдоль Камер-коллежского вала, Наполеон опять стал ждать депутацию. Вновь и вновь ему доносили: “Москва пуста! “. Находившийся при штабе французской армии пленный русский чиновник Ф. Корбелецкий заметил, что этой вестью Наполеон был поражен “как громовым ударом”.
Обычно холодный и сдержанный, он потерял самообладание и долго метался в растерянности подле стоявших навытяжку генералов. События этого дня настолько вывели Наполеона из равновесия, что он, приказав войскам двигаться в город, остался ночевать на Дорогомиловской заставе.
Тремя колоннами, с музыкой и барабанным боем французская армия вступила в Москву. Но и это не бодрило солдат Наполеона, шагавших по безлюдным улицам. Безмолвием встретил город непрошеных гостей. “Ни одной струйки дыма не поднималось из труб домов, – писал Сегюр (секретарь Наполеона) , – ни малейшего шума не доносилось из этого обширного и многолюдного города. Казалось, как будто триста тысяч жителей, точно по волшебству, были поражены немой неподвижностью. Это было молчание пустыни. ” Но вскоре враг почувствовал, что Москва жива, Москва не сдалась. Когда французы подошли к Кремлю, из-за стены в них неожиданно грянул залп. Ружейным дымом окуталась Никольская башня. Горстка отчаянных храбрецов числом не более 200 человек, шедших на верную смерть, вступила в бой с французскими батальонами. “Таковы были единственные москвичи, которых оставили нам, как дикий, варварский залог народной ненависти, “- отмечал по этому поводу в своих записках Сегюр. Французы открыли по смельчакам огонь из пушек, чтобы проложить себе дорогу.
Не успели французские войска стряхнуть дорожную пыль и отдохнуть, как начался грандиозный московский пожар. О его причинах до сих пор спорят историки. Трудно сказать, в какой мере к пожару причастны оставшиеся в Москве жители, не желавшие, чтобы город достался врагу. Мародерские акты захватчиков во всяком случае сыграли в этом немалую роль. Сначала французы не придали значения возникшим там и сям очагам огня. Но пожар ширился, охватывая все новые и новые кварталы. Перебравшиеся в Кремль Наполеон и его свита с беспокойством взирали на разраставшееся пламя пожара. Сухая и теплая осень благоприятствовала распространению огня. Горели торговые ряды в Китай-городе. Пожар бушевал на Арбате, Поварской, Кудринской. Огонь свирепствовал на Моховой, Тверской, Пречистенке. Пылало Замоскворечье. Казалось, горели и земля и вода – на Москве-реке полыхали баржи с сеном. К полуночи 3 сентября из Кремля ничего не было видно, кроме извивающихся языков пламени, поднимавшихся чуть ли не до облаков. Наполеон был вынужден покинуть Кремль, направиться в Петровский загородный дворец. Сегюр говорит, что этот путь пролегал “по огненной земле, под огненным небом и между двух огненных стен”. Поднявшийся ураганный ветер придал пожару новую ужасающую силу. Зарево пожара было видно на расстоянии более 100 верст. Все попытки французских солдат справиться с огнем оказались тщетными.
Шесть дней горела Москва (пожар утих лишь 8 сентября) . Погибло три четверти городских строений (по официальным данным, из 9151 дома сгорело 7632) . “Это предвещает нам великие бедствия”, – сказал Наполеон, глядя на разрушительную работу огня в занятом его армией городе. Дым Бородинского сражения и московского пожара затмил “солнце Аустерлица”.
Без крова и продовольствия (пожар уничтожил и провиантские склады) , в преддверии холодов, без надежды на мир войска захватчиков оказались в критическом положении. Как метко выразился современник, Наполеон сначала пленился Москвой, потом пленил ее и, наконец, сам стал ее пленником. Троекратные обращения французского императора к русскому с предложениями заключить мир остались без ответа.
Каждый день пребывания французов в Москве ослаблял “великую армию”, ее боевой дух падал, расшатывалась дисциплина. Захватчики голодали. Шестнадцать дней Москва подвергалась грабежу, узаконенному Наполеоном. Но фактически грабеж процветал в течение всего времени пребывания наполеоновской армии в городе. По Москве рыскали шайки мародеров, они врывались в дома, грабили и бесчинствовали. Площади и лагери французских солдат превратились в рынки, на которых можно было найти что угодно, кроме продовольствия. Нередки были кровопролитные схватки между интервентами из-за добычи. Да и сам Наполеон приложил руку к расхищению московских ценностей. Созданная интервентами комиссия “для разыскания ценных предметов в кремлевских соборах” грабила драгоценности московских монастырей и церквей.
Французское командование вознамерилось, как и в других столицах, которые захватывал Наполеон, создать в сожженной Москве марионеточный муниципалитет, чтобы наладить обеспечение своей армии. С неимоверным трудом, путем угроз, насильственных приводов и посулов был создан московский “мюнисипалитэ” во главе с купцом Находкиным.
Москвичи бойкотировали этот орган и он влачил жалкое существование. Французские власти усиленно призывали жителей Москвы и ее окрестностей привозить продовольствие и фураж, обещая большое вознаграждение. Однако русские люди не доставили французской армии ни фунта хлеба, ни пуда сена.
Взятие Москвы и весть о московском пожаре вызвали прилив патриотических чувств русских людей по всей стране. Разгоралась народная война против захватчиков. Непоколебимой решимостью изгнать врага из Москвы и из пределов России были полны набиравшие силу русские войска и воины народного ополчения. В Подмосковье создавались партизанские отряды, в которые вступали покинувшие город москвичи и крестьяне близлежащих селений. Карательные экспедиции, расстрелы не могли погасить народного гнева и унять растущее сопротивление. Французские войска стали чаще подвергаться нападениям партизанских отрядов. Фуражиры “великой армии” редко возвращались из своих вояжей. Отдельные казачьи разъезды даже прорывались в Москву. В самой Москве шла упорная, повседневная война с интервентами. Оставшиеся там жители разоружали и уничтожали солдат наполеоновской армии.
Пребывание в Москве стоило Наполеону 30 тыс. солдат и офицеров. Контрудар русских войск под Тарутином 6 октября 1812 года, когда был разгромлен авангард Мюрата, ускорил решение Наполеона оставить Москву. 7 октября “великая армия” начала поспешную эвакуацию, похожую на бегство. Вслед за войсками тянулись нескончаемой вереницей повозки с награбленным добром. В Москве остался трехтысячный арьергард под командованием маршала Мортье. Наполеон отдал варварский приказ взорвать Кремль. 11 октября страшный грохот разорвал московское небо. Затем последовали взрывы меньшей силы. Рухнула часть кремлевских стен. Сильно пострадали башни и дворцы. Это Мортье выполнял приказ своего императора, но осуществить его в полном объеме все же не смог. Через Тверскую заставу в Москву ворвались передовые части русской армии. Французский арьергард должен был спешно убраться из города. Этой минуты ждали москвичи и крестьяне близлежащих сел. На улицах Москвы беспрестанно велись бои между частями французского арьергарда и населением. Об одном из таких боев рассказал очевидец П. Г. Кичеев. Он отметил, что к небольшому казачьему отряду присоединились мужики с топорами и дрекольем; в течение нескольких минут отчаянной схватки вражеский отряд численностью до 400 человек был начисто уничтожен.
Преградив Наполеону путь на Калугу, русские войска погнали врага из России. В составе русской армии московские ополченцы прошли через всю Европу и вступили победителями в Париж.
Облегченно вздохнула вся страна при известии об освобождении Москвы, которая в годину страшных испытаний стала еще ближе и дороже народу России, будучи знаменем борьбы с врагом. Это прекрасно выразил А. И. Герцен в своей книге “Былое и думы”: “Народ догадался по боли, которую он чувствовал при вести о ее занятии неприятелем, о своей кровной связи с Москвой”. В освобожденную Москву стекался народ, возвращаясь к месту своих разрушенных жилищ. Обер-полицмейстер Ивашкин доносил правительству: “Обыватели стекаются со всех сторон”. А 18 ноября он уже сообщал, что “из окружающих селений торговцы с жизненными припасами начинают прибывать и продовольствие становится не столь затруднительным”.
Последствия пожара и хозяйничанья вражеской армии нанесли городу огромнейший ущерб. Потребовалось принять экстренные меры для восстановления Москвы. Прежде всего срочно была создана комиссия для строений, на которую возлагалось восстановление города. В комиссии сотрудничали выдающиеся русские градостроители (О. И. Бове и др.) . По ее проектам осуществлялась застройка Москвы, сохранившая исторически сложившийся радиально-кольцевой принцип.
В 20-30 годах XIX века была проведена большая работа по сносу Земляного вала, на месте которого открывалось доступное для транспорта и пешеходов Садовое кольцо. В центральной части Москвы были срыты “болверки” Петра I, засыпаны рвы вокруг Кремля и Китай-города. Лавки, расположенные у стен Кремля, были ликвидированы. Реку Неглинную заключили в трубу. На ее месте красовались Александровский сад у Кремля и величественная Театральная площадь, венцом которой стал монументальный Большой театр (построен в 1824 году архитектором Бове по проекту академика Михайлова) . Многие пострадавшие дворцы и казенные здания подверглись реставрации и переделкам, что коснулось, в частности, и Московского университета.
Казна выдавала ссуды на строительство. Ими пользовались главным образом дворяне и купцы, сооружавшие богатые особняки. Недостаток средств вынуждал простой народ строить по-прежнему деревянные дома. Особенно провинциальный вид имело Садовое кольцо с примыкавшими к нему улицами.
Возрождаясь из пепла, Москва после 1812 года стала выглядеть значительно лучше, но социальные контрасты прошлого не только сохранялись, но и углублялись. П. А. Вяземский писал: Здесь чудо барские палаты С гербом, где вписан знатный род, Вблизи на курьих ножках хаты И с огурцами огород.
МОСКВА В 1812 ГОДУ Москва вступила в XIX в. городом, полным противоречий, в которых проявлялась вся сложность нового исторического периода. Уже со второй половины XIX в. в России наблюдалось усиливающееся несоответствие между ростом производственных сил и отсталыми феодально-крепостническими отношениями.
В конце 1811 года московское население к войне с Наполеоном не готовилось и не ожидало ее. Напротив, по словам современника, никогда в Москве так не веселились в высших дворянских кругах, как осенью и зимой накануне нашествия Наполеона.
Трудовое население Москвы не одобряло шумного, беспечного веселья “бар”, и, когда началась война с Наполеоном, в народе с упреком говорили, что баре “все плясали, да и накликали беду”.
Еще до вступления французов в Смоленск, когда вражеские войска продвигались лишь к его подступам, стало ясно, что цель Наполеона – Москва, и на ней, на ее защите от грозящей опасности сосредоточилось внимание всей России. Для жителей Москвы этот вопрос одновременно был вопросом и о судьбах родины, и о личной судьбе каждого москвича.
Вскоре развернулась широкая запись добровольцев во вновь формируемые полки и расширилась работа по организации ополчения. Начальник московского гарнизона генерал-лейтенант Брозин выделил в Хамовнических казармах помещение для вновь формировавшихся полков. Из арсенала отбиралось для них “потребное число сабель, карабинов и пистолетов, годных к употреблению на службу”. На бульварах появлялась дворянская молодежь, одетая в новую офицерскую форму. В армию вступило много студентов Московского Университета. Главным центром формирования ополчения была Москва; имелись особые второстепенные центры в других местах московской губернии, например, в Волоколамске и Можайске. Московское ополчение сформировалось в составе 12 полков. Общая численность ополчения была немногим менее 30 тысяч человек.
Вклад Москвы в дело войны не ограничился денежными взносами московского купечества и дворянства. Москва немало работала для армии, создавая нужные для войны материальные ценности, организуя снабжение. 1000 работников в самых различных предприятиях работали на нужды армии.
Москва была складом и центром распределения оружия и боеприпасов, посылаемых из других мест.
Москва формировала в своих казармах и в Подмосковье новые полки, принимала бесконечные партии рекрутов для их пополнения, заботилась о раненых, снабжала “военные гошпитали”.
6 августа после ожесточенной и кровопролитной битвы Наполеон занял Смоленск, 26 августа произошло Бородинское сражение.
1 сентября в деревне Фили под председательством М. И. Кутузова состоялся военный совет по вопросу о дальнейшем ходе военных действий. Стоял вопрос о судьбе Москвы. Оставляя Москву, Кутузов приказал сжечь склады фуража, баржи с сеном на Москве-реке и ряд важных в военном отношении “магазинов”, содержавших ценности, которые мог бы использовать неприятель. Решение Кутузова о сдаче Москвы без нового сражения и об отступлении войск, принятое на совете в Филях, сейчас же разнеслось по Москве. Посланные Кутузовом после совета конные вестовые вихрем промчались по городу, оповещая народ о том, что армия уходит и французы в скором времени вступят в Москву. Лавина жителей поднялась и потекла через восточные заставы. Теперь же двигались не только дворянская и купеческая Москва, но и простонародье.
К моменту вступления Наполеона в Москву ее оставила вся основная масса населения.
2 сентября в 4 часа послышались один за другим пушечные выстрелы холостыми зарядами на Арбате и других улицах, возвещая о вступлении неприятеля в город.
Но уже вечером стали возникать пожары. Огонь показался на Арбате, на Солянке, вблизи Яузской переправы.
Утром на другой день (3 сентября) отряд русских казаков, подкравшись через Замоскворечье, поджег Москворецкий мост и Балчуг. Огонь охватил Пятницкую улицу и Ордынку. Скоро Замоскворечье было объято пламенем, закрывая неприятельской армии доступ к южным переправам из Москвы. Прибывший в Кремль Наполеон, понимая важное значение этих переправ для армии, приказал для их спасения принять быстрые и решительные меры.
В ночь с 3 на 4 пожар достиг большой силы. Поднявшийся вихрь разносил искры и раскаленные угли на далекое расстояние. Удушливый воздух был наполнен летающей золой. Слышался шум от падения прогоревших зданий, потрескивание огня, и доносился жалобный вой гибнущих в огне сторожевых собак, забытых своими хозяевами.
Почти все Замоскворечье было окутано огнем, клубами дыма. В другом направлении был виден пылающий Гостиный двор. Горели Ильинка, Никольская, пламя и дым поднимались в районе Тверской, Арбата, Остоженки, у Каменного моста. Искры осыпали Кремль, где помещался подвижной пороховой магазин и обоз с боевыми снарядами. Пламя бушевало в разных концах города и, раздуваемое ветром, скоро слилось в одно огненное море, над которым во всех направлениях летали сверкающие головни. Ужасный вихрь был такой силы, что валил с ног.
Не встречая на своем пути препятствий, огонь бесследно уничтожал красивые дворцы. Великолепные фронтоны, барельефы и художественные статуи – все рушилось вместе с колоннами, превращаясь в обломки.
Между тем, укрывшись от пожара в Петровском дворце, Наполеон строил планы дальнейших завоеваний.
Днем 8 сентября Наполеон вернулся в Кремлевский дворец. Сначала он предполагал зимовать в Москве и даже собирался вызвать из Парижа часть артистов театра “французской комедии”. Вторично устроившись в Кремле после пожара, Наполеон приказал укрепить его, расставить на стенах пушки и всегда держать гвардию в боевой готовности. Наполеон приказал маршалу Мортье “взорвать многоглавую мечеть”, как он называл Покровский собор или храм Василия Блаженного. Гениальное творение русских зодчих Бармы и Постника было под угрозой уничтожения.
Пожар произвел громадное опустошение приемущественно в южном и юго-восточном районах города. Совершенно выгорели Замоскворечье, Пречистенская, Таганская и Рогожская части, почти целиком была уничтожена Яузская часть, пострадали и некоторые другие районы Москвы, как, например, Китай-город, Тверская улица, Кузнецкий мост.
“Москвы одного из красивейших и богатейших городов мира больше не существует”, заявлял 20-ый бюллетень Наполеона. – “Москвы уже нет! Обширный очаг пепла на месте этого прекрасного города, кучи пепла, да местами попадавшиеся развалины стен и обломки стропил указывали на то, что здесь когда-то были улицы”.
Наполеон стремился найти выход из создавшегося положения. Не помогали ни “военный гений”, ни “счастливая звезда”. Наполеон понимал, что он не достиг победы, несмотря на внешнее триумфальное вступление в глубину чужой страны, занятие многих городов и захват древней столицы. Мира не было. Русский народ не был покорен. Население не испытывало ни покорности, ни страха. Война теряла перспективу.
23 сентября Наполеон уже начал эвакуировать раненных в Смоленск. 24 сентября он предписал останавливать войска, шедшие по направлению к Москве. В эти дни Наполеон находился в тревожном ожидании военных действий со стороны Кутузова.
В 5 часов утра 7 октября сам Наполеон был еще в Москве. В своем письме Наполеон сообщал, что армия пройдет или через Калугу, или через Вязьму, и что Кремль завтра взорвут.
После выхода из Москвы основных сил “великой армии” в Кремле остался французский гарнизон. В ночь с 10 на 11 октября гарнизон совершил взрыв в Кремле и оставил город. Первый взрыв был самым сильным, за ним последовали более слабые. Кремль был подорван в пяти местах. Пострадали Грановитая палата и Кремлевский дворец, была разрушена часть Арсенала; пострадали также две башни и частично стены. На колокольне Богоявленского монастыря от взрыва согнуло крест и толстый слой пыли и мусора покрыл все вокруг. Разрушительные планы Наполеона были значительно шире, но они не удались. Наполеон также приказал взорвать или поджечь крупнейшие здания столицы, в том числе и Московский почтамт. Но плана не удалось реализовать. Оставшиеся в здании русские люди – бедные почтовые чиновники по копейкам собирали деньги, напоили поджигателей и тем самым спасли замечательное здание.
Французский гарнизон вышел из Кремля через Каменный мост и двинулся дальше, по Калужской дороге. В ночь с 10 на 11 октября 1812 года французы окончательно покинули Москву. Русский народ отстоял свою столицу, а вместе с ней и свою Родину.
МОСКВА ГЕРОЯМ 1812 г.
В 1997 году исполнилось 185 лет победы русского народа над завоевателем, который считался величайшим военным гением мира.
Героический русский народ дал достойный отпор захватчикам.
Москва в войне 1812 года значительно пострадала. Пожар Москвы, длившийся непрерывно шесть дней, разграбление захватчиками ее богатств и культурных ценностей (выгорело 3/4 города, разграблены все монастыри) , нанесли невосполнимый ущерб в наших национальных сокровищах, несмотря на то, что французы пробыли в Москве всего 30 суток. Но уже в 30-е годы XIX в. Москва в значительной части залечила свои раны, причиненные пожаром 1812 года. Взору открывался большой город, хранивший памятники старины и в то же время блиставший новыми прекрасными зданиями работы О. И. Бове, А. Г. Григорьева, М. Д. Быковского, Д. Жилярди и др.
Народ любил и чтил Москву, смотрел на нее как на святыню, поэтому так быстро залечила она свои раны, восстановила разрушенное и продолжала оставаться крупнейшим политическим и культурным центром страны.
Народный освободительный характер войны 1812 года – мощный творческий импульс для произведений литературы и искусства XIX века. Блестящим образцом военно-патриатического жанра являются очерки Бородинского сражения Ф. Н. Глинки. Поэт, участник Отечественной войны 1812 года и декабрист, прозаик и публицист, общественный деятель и страстный патриот Москвы, он создал незабываемый образ первопрестольной. Она воспета им в проникновенных строках статьи “Семисотлетие Москвы” и гимна “Москва”. Часто столица, ее герои, становились предметом возвышенных и горячих раздумий Ф. Глинки, отраженных в его публицистике и письмах.
Летопись Москвы дополняют воспоминания участников и очевидцев Отечественной войны Н. А. Дуровой, Д. В. Давыдова. Серьезным историческим памятником являются документы и эпистолярное наследие – письма М. И. Кутузова, М. Б. Барклая де Толли, А. Д. Бестужева-Рюмина, Д. С. Дохтурова, Ф. В. Ростопчина и др., свидетельствующие о том, как велась борьба внутри города и вокруг Москвы. В одной из старинных биографий М. И. Кутузова, вышедшей после его смерти, даже выделена особая глава под названием “Князь Голенищев-Кутузов одобряет подвиги воинов-поселян”.
Отечественная война 1812 года была рубежом, положившим начало новому этапу в истории литературной жизни Москвы. Разрушенная и опустошенная врагом, не склонившаяся перед ним. Москва стала в глазах народа символом всей Росссии. Многие поэты и прозаики, связанные с древней столицей, вступили в ряды защитников родины, большей частью добровольцами. Среди них выделяются имена А. С. Грибоедова, К. Ф. Рылеева, В. А. Жуковского, К. Н. Батюшкова, П. А. Вяземского, М. Н. Загоскина, И. И. Лажечникова. Создается ряд исторических произведений, в том числе “Сожженная Москва” Г. П. Данилевского и др.
Многие русские писатели и поэты откликнулись своим творчеством на события Отечественной войны.
Поэт П. А. Вяземский, в 1812 году ополченец, участник Бородинского сражения, написал стихотворение “Поминки по Бородинской битве”, в котором создал запоминающийся образ М. И. Кутузова: “И Кутузов предо мною, Вспомню ль о Бородине, Он и в белой был фуражке, И на белом был коне.
Чрез плечо повязан шарфом, Он стоит на высоте, И над старцем блещет ярко День в осенней красоте. ” Большое место уделялось образу М. И. Кутузова. Это прежде всего прижизненный портрет М. И. Кутузова кисти А. О. Орловского, который хранится в Государственном историческом музее. Кстати, здесь же находятся более 200 портретов полководца Кутузова, выполненных русскими и западноевропейскими художниками.
Поэты времени Отечественной войны заложили литературную традицию, на основе которой возникли образы Москвы 1812 года, созданные поэтами последующих поколений. Москвич по рождению А. С. Пушкин неоднократно обращался к “… краям Москвы, к краям родным. ” В послании 1815 г. “Утихла брань племен… “, написанном поэтом в связи с празднованием победы над Наполеоном, он вспоминал: “Меч огненный блеснул над дымною Москвой! Звезда губителя потухла в вечной мгле, и пламенный венец померкнул на челе! ” Другой уроженец Москвы, М. Ю. Лермонтов, не раз обращался мыслью к Москве этого времени. Великая битва за Москву под Бородино дважды была описана поэтом в 1830 и 1837 г. г. (“Поле Бородина” и “Бородино”) . В стихотворении “Два великана (1832) и в поэме “Сашка” (1839) М. Ю. Лермонтов изобразил Отечественную войну 1812 года как единоборство между “Столетним русским великаном” и чуждым властелином.
Героическое время борьбы с Наполеоном всколыхнуло все слои московского общества. Л. Н. Толстой в романе “Война и мир” показывает русских героев и то, как войска входят в город, движутся по Дорогомиловской дороге, Арбату, Воздвиженке по направлению к Кремлю. Отношение к Кремлю у Л. Н. Толстого связанно с раздумьями о судьбах России. Еще в 1839 году он написал известное нам сочинение “Кремль”. “Эти белые каменные стены вспоминают великого Гения и Героя, который у этих стен потерял свое счастье, и видели стыд и поражение непобедимых полков наполеоновских”. Наиболее значительные события войны запечатлены художниками. Целая плеяда талантливых русских художников создавала свои произведения, среди них живописец А. Г. Веницианов, живописец и график И. А. Иванов, такие мастера как А. Е. Мартынов, К. А. Зеленцов, И. И. Тербенев, Е. М. Корнеев и др. Широко распространилось новое демократическое явление в искусстве – политическая графика, которую называли “Карикатурой 1812 года”. Художники высмеивали французскую армию, самого Наполеона, призывали русский народ на борьбу с захватчиками, воспевали подвиги народных героев. В композиции офортов, как в народной картинке, органично сочетаются изображение и текст, что делает карикатуру более доступной зрителю. Разнообразные картины – батальные сцены, иконография героев, карикатура – имели огромную историко-художественную значимость.
Определенное место в историко-культурном наследии занимают архитектурные и скульптурные памятники. Строительство Триумфальной Арки в Москве начало осуществляться только после победы над великой армией Наполеона.
Обратимся к истории постройки Триумфальной арки в Москве. В 1814 году Санкт-Петербургское дворянство построило деревянную триумфальную арку “1814 год” (архитектор Д. Ж. Кваренги, скульптор И. И. Теребенев) в память событий Отечественной войны 1812 года, предполагая заменить ее впоследствии каменной. Торжественная закладка Нарвских Триумфальных ворот произошла 26 августа 1827 года в 15-ю годовщину Бородинского сражения 1812 года; открытие состоялось 17 августа 1834 года (в 21 годовщину битвы при Кульме 1813 года) . Была создана монументальная однопролетная арка, выложенная из кирпича и облицованная медью (с 12 каппелированными коримфскими колоннами у пилонов, с высоким аттиком, увенчанным колесницей Славы) .
В Москве в 1814 году была сооружена деревянная Триумфальная арка на ул. Тверской заставы для торжественной встречи русских войск, возвращавшихся из Западной Европы после победы над Наполеоном. Император Николай I при вступлении на престол выразил желание видеть и в первопрестольной столице монументальный памятник, посвященный событиям Отечественной войны. На его предложение московское дворянство, не имея достаточно для этого средств, ответило молчанием. Но Николай I был настойчив, и поручил О. Н. Бове осуществить план предполагаемых ворот. Вскоре приступили к самой постройке под наблюдением особого комитета, президентом которого был назначен московский комендант Веревкин. Постройка Триумфальных ворот продолжалась пять лет, почти на два года меньше, чем в Петербурге, и закончилась в Москве 20 сентября 1837 года (архитектор О. И. Бове, скульпторы И. П. Витали, И. Т. Тимофеев) . Московская Триумфальная арка (28 метров) с шестью парами чугунных 2-метровых колонн, в нишах фигуры русских воинов, над ними горельефы (“Изгнание французов”, “Освобождение Москвы” и др.) , над карнизами аллегорические статуи Победы. Арку венчает скульптурная композиция Колесница Славы.
В музей ведомства путей сообщения была помещена модель этой Триумфальной арки миниатюрной токарной работы мастера Ека, дающая представление о первоначальном виде постройки. Триумфальная арка была разобрана в 1936 году в ходе реконструкции площади. В 1966 г. Моссовет принял решение восстановить Триумфальные ворота на Кутузовском проспекте, близ Музея панорамы “Бородинская битва”.
В 1973 году на площади у музея был открыт и памятник М. И. Кутузову (скульптор И. В. Томский) . Центральная фигура дана в окружении представителей народного и патриотического движения Отечественной войны 1812 года и боевых соратников Кутузова: Багратиона, Раевского, Платова, Ермолова и др. В целом весь комплекс с Триумфальными воротами в Москве – величественное парадное сооружение, символизирующее силу и мощь России.
Главный памятник Отечественной войне 1812 года решили возвести в Москве. Строительство храма Христа Спасителя было самой крупной и значительной, но не единственной попыткой создания общерусского монумента. Первоначальная идея памятника в виде колонны все-таки получила осуществление не в Москве, а в Петербурге. Им стал знаменитый Александрийский столп (Александрийская колонна, 1834 год, архитектор О. Монферран) . Память о войне 1812 года запечатлена в Москве в разного рода гражданских постройках.
Идея постройки храма в Москве в память Отечественной войны с самого момента своего возникновения приобрела политическое значение. Вначале решено было соорудить памятник в виде колонны, обелиска или пирамиды из отбитых у неприятеля пушек. Затем был объявлен конкурс, на котором победил проект А. Л. Витберга, воплотивший идею создания национального храма-памятника. Но осуществить проект Витбергу не удалось. Начатые работы в 1827 году были прекращены.
В 1837 году на месте Алексеевского монастыря началась постройка храма Христа Спасителя в русско-византийском стиле и закончилась в 1882 году; освящение его совершено 26 мая 1883 года. Потребовались значительные материальные и художественные усилия, чтобы осуществить не только наружное скульптурное убранство храма, но и грандиозные росписи и архитектурную обработку внутри. Величественный пятиглавый храм включал произведения искусства, в каждом из которых присутствует диалектика новизны и наследования. Стоимость строительства храма составила огромную по тем временам сумму – более 15 млн. рублей.
Грандиозный храм-памятник был освящен и стал неотъемлемой частью духовной жизни России. 5 декабря 1931 года храм взорвали и на его месте началось строительство Дворца Советов (не осуществлено) . В 1941 году из его конструкций каркаса сварили противотанковые “ежи”. Построенный после войны на этом месте бассейн “Москва” просуществовал недолго.
В 1994 году начались работы по воссозданию храма Христа Спасителя, завершение строительства которого намечено к 850-летию Москвы. Таковы страницы художественного воплощения подвига русского народа в Отечественной войне 1812 года и величия Москвы.
МОСКВА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА Во второй половине XIX века Москва являлась одним из главнейших индустриальных центров капиталистической России. В ней было сосредоточено большое количество мощных текстильных, пищевых, химических и металлообрабатывающих заводов и фабрик, которые давали значительную долю продукции этих отраслей русской промышленности.
Московская фабрично-заводская промышленность тогда нередко выступала как проводник новейшей техники промышленного производства и не только для обширного района центральных губерний, но и для всей России. По отдельным видам промышленного производства (изготовление бумажных и шерстяных тканей, кондитерских, водочных и табачных изделий, химических и др. товаров) на многих передовых предприятиях Москвы широко применялись машинная техника и новейшая технология. Достаточно указать на такие предприятия, как кондитерские фабрики Товарищество Абрикосова и Торгового дома Сиу и К, водочный завод П. А. Смирнова, табачная фабрика Бостанджонгло, парфюмерное предприятие Г. Брокара и др. Изделия этих московских фабрик и заводов не раз занимали первые места на всероссийских промышленных выставках, и производство их ставилось в образец всем промышленным предприятиям России.
В Москве впервые в России вводились новые виды промышленного производства текстильных товаров, химических изделий, пищевых продуктов и тд. Например, можно указать на выпуск новых набивных тканей – по сатину и батисту (товарищество Т. Э. Циндель) , изготовление ализарина (заводы акционернрго общества “Анилин и сода” и акционерного общества “Фарберке”) , фабрикацию кокосового и “прозрачного” мыла, а также цветочных духов и одеколона (Брокар) , консервирование свежих фруктов (Товарищество Абрикосова сын-я) , производства шоколада (Торговый дом Сиу и К) и т.д.
Наконец, московская промышленность оказывала огромное влияние на общее промышленное развитие России благодаря тому, что во второй половине XIX века Москва с каждым десятилетием все более расширяла свои торгово-промышленные связи и в первую очередь с центральным промышленным районам страны. “В Москве постоянная, в течение круглого года ни на день не умолкающая биржа для внутренней торговли и мануфактурной промышленности всей России; сюда, к тому что делается в Москве и что думают в Москве, обращены взоры торговых людей из всех концов нашего отечества: из Иркутска, Оренбурга, с Кавказа, с Дона, столько же как и из Риги, из Прибрежий Балтийского моря… Теперь, когда сообщение ярмарки с Москвой неизмеримо облегчилось железною дорогой, когда из Москвы пошли и другие железные пути, когда посещение Москвы после Макария сделалось почти неизбежным до такой степени, что ее не могут обойти даже азиатцы, – теперь еще более усиливается коммерческое значение второго Макария, как часто называют эту эпоху Московской торговли”, – так отмечалось в историческом сочинении того времени.
Развитие городской жизни после отмены крепостного права в связи с ростом промышленности и железнодорожным строительством требовало не только для Москвы, но и для других городов изменений его обязанностей и прав и предоставления ему более широкой и твердой финансовой базы. Это было сделано Городовым положением 1862 и 1870 гг., которые построили городское общественное управление уже не на сословных, а на классовых началах, на началах весьма высокого имущественного ценза, трактуя избирательные права как права не столько лиц, сколько владельцев имуществ. Заменив Общую думу Городской думой и Распорядительную думу Городской управой, новое положение определило вместе с тем круг ведения общественого управления и его финансовую базу. Круг ведения оно определило сравнительно широко, так же как и права общественного управления. Но, отводя городскому общественному управлению сравнительно широкое поле деятельности, Положение предоставляло ему очень слабые финансовые возможности.
Городовое положение 1870 г. действовало до 1892 г., когда в эпоху реакции 80-х и начала 90-х годов оно было заменено 11 июля 1892 г. новым, резко сузившим состав избирателей в думу и усилившим правительственный надзор за деятельностью общественного управления. Реформа 1892 г., повысившая избирательный имущественный ценз, по су- ществу оставила городское хозяйство в прежнем его составе и по-прежнему в руках домовладельческо-купеческой верхушки. Поэтому в состояние городского хозяйства новое Положение не внесло изменений.
С введением Положения 1862 г. началось объединение в руках города принадлежавших ему имуществ и был поставлен вопрос об улучшении обслуживания населения. В Москве был построен газовый завод и устроено газовое освещение путем концессии. Ставились вопросы о ночлежных домах, о бойнях, о мостовых, но не доводились до конца. Тем же путем объединения в своем ведении имуществ и постановки мелких вопросов пошла “Городская дума”, образованная по закону 1870 г.
Московское городское хозяйство при всем своем невысоком уровне в этот период (в 70-90-х годах XIX в.) являлось образцом для других городов России того времени. В пореформенные десятилетия начинает меняться патриархальный облик Москвы.
Лихорадочное разрастание города, испытывавшее давление интересов различных групп московских землевладельцев, фабрикантов, купечества, стало в полном смысле неуправляемым. В застройке города стали появляться и множиться новые типы зданий – доходные многоквартирные жилые дома для наиболее обеспеченных и средних слоев населения, казармы для рабочих, крупные магазины, пассажи, здания банков, железнодорожные вокзалы. Более других на облик города повлияли доходные дома – своей многочисленностью, крупными скоплениями в центральных районах. Само появление домов, построенных не для обслуживания потребностей владельца, а с целью извлечения дохода от сдачи внаем, было прямо связано с развитием капитализма. Важнейшим элементом планировки стали железные дороги. Они по-новому расчленяли городское пространство, создавая центры притяжения городской жизни на привокзальных площадях. Вдоль их линий разрастались пригороды. Потребность как в жилье, так и в площадях для торговых предприятий была очень высокой, стоимость строительных участков в центре все время возрастала. Следствием было увеличение высоты зданий. Уже в 1874 году был построен пятиэтажный доходный дом на Ильинке.
В Москве рассматриваемого периода было много научных обществ. Они вели бурную деятельность. С их помощью был открыт зоологический сад, открыты Исторический и Политехнический музеи. В этот период жили такие великие ученые, как Столетов, Марковников, Тимирязев, Анучин и многие другие. Москва в течение второй половины XIX века завоевала положение крупнейшего мирового центра творческой научной мысли. Она стала играть ведущую роль в научном развитии нашей страны и оказывала все большее влияние на научную жизнь за рубежом.
Рассматриваемый период в истории Москвы отмечен выдающимся расцветом русского искусства. Это было время утверждения и торжества критического реализма, основанного на стремлении к максимально правдивому изображению жизни. С Москвой связаны имена Льва Толстого, А. Н. Островского, А. П. Чехова, В. Г. Перова, В. И. Сурикова, И. Е. Репина, В. М. Васнецова и других. В Москве творили такие музыканты, как Рахманинов, Рубинштейн, а также такие деятели культуры, как Чайковский, Шаляпин, Ермолова, Федотова, семья Садовских, Южин-Сумбатов и многие другие.
Такой Москва вступила в двадцатое столетие.
МОСКВА В 1917 ГОДУ События, развернувшиеся в 1917 году в России, коренным образом изменили ход развития государства Российского, существенно повлияли на развитие всего мирового сообщества. Важную роль в развитии революционных событий сыграла вторая столица – Москва.
После свержения царского самодержавия в феврале 1917 года Временное правительство не сумело стабилизировать обстановку, к октябрю 1917 года сложилась новая революционная ситуация, которая завершилась вооруженным восстанием в Петрограде и переходом власти в руки Советов.
Утром 25 октября, как только стало известно о начавшемся в Петрограде восстании, в Москве был сформирован большевистский боевой центр, который наделялся диктаторскими полномочиями; в боевой центр вошли О. А. Пятницкий, М. В. Владимирский, Е. М. Ярославский и др.
По указанию боевого центра революционные солдаты 56-го запасного пехотного полка под руководством А. С. Ведерникова и А. Я. Аросева заняли междугородную телефонную станцию, телеграф, почту, закрыли типографии буржуазных газет.
Вечером 25 октября в здании Политехнического музея объединенный пленум Советов рабочих и солдатских депутатов Москвы избирал свой военно-революционный комитет (ВРК) . В резолюции пленума говорилось о всемерной поддержке ревкому Петросовета. Фактическим руководителем ВРК стал Г. А. Усиевич, кроме него в состав комитета вошли П. Н. Мостовенко, А. С. Ведерников, Н. И. Муралов, руководители партийного боевого центра и др.
Одновременно свой боевой орган создают и сторонники Временного правительства. На заседании Городской думы был сформирован Комитет общественной безопасности во главе с эсерами – городским головой В. В. Рудневым и командующим Московским военным округом полковником К. И. Рябцевым.
Утром 26 октября ВРК Москвы издал приказ N 1, согласно которому Московский гарнизон приводился в боевую готовность, этим приказом ВРК прямо противопоставлял себя Комитету общественной безопасности, отвергал его право распоряжаться войсками. В то же утро рота 193-го запасного полка вошла в Кремль для охраны и с целью вывезти оружие для отрядов красногвардейцев, которые формировались по призыву ВРК во всех районах Москвы, на заводах и фабриках города. Однако Кремль оказался блокирован юнкерами, курсантами военных училищ, верных Временному правительству.
Тогда ВРК разослал в районы города телефонограмму с призывом “перейти к самочинному выступлению под руководством районных центров по пути осуществления фактической власти Советов”. Это был открытый призыв к восстанию. Рабочим удалось отыскать на железнодорожных путях вагоны с винтовками (около 40 тыс. шт.) , что и позволило быстро вооружить Красную гвардию.
Стремясь избежать кровопролития, по инициативе председателя Московского Совета рабочих депутатов В. П. Ногина, ВРК начал одновременно переговоры с полковником Рябцевым. Имея сведения о том, что с фронта к Москве движутся верные Временному правительству войска, Рябцев, стремясь оттянуть время, принял это предложение, тем более, что перевес в силе был на стороне ВРК: 7-8 тысячам юнкеров и офицеров противостояли примерно 10 тысяч красногвардейцев и около 30 тысяч солдат.
Но уже 27 октября, в результате провокационных действий и вооруженных столкновений повсеместно начались ожесточенные перестрелки: сторонникам Временного правительства удалось захватить Дорогомиловский ВРК, укрепиться на Садовом кольце от Крымского моста до Смоленского рынка, взять часть Бульварного кольца. Революционные войска располагались преимущественно по периферии Садового кольца, а войска Рябцева занимали центр города: обманным путем им удалось захватить Кремль с его арсеналом.
29 октября отрядам ВРК удалось очистить от юнкеров Тверскую улицу, красногвардейцам Замоскворечья и Хамовнического района – улицы Остоженку и Пречистенку. Соединенные отряды Благуше-Лефортовского, Басманного, Рогожского и Симоновского районов окружили Алексеевское военное училище и кадетские корпуса в Лефортово.
Расчеты Рябцева на прибытие войск с фронта не оправдались. В Москву начали прибывать красногвардейцы из близлежащих городов: Шуи, Кольчугина, Мытищ, Александрова и др. Чтобы ускорить разгром противника, Московский ВРК 30 октября отдал приказ о вводе в дело артиллерии. В тот же день в Москву из Петрограда прибыли 500 балтийских моряков.
К вечеру 2 ноября прекратили сопротивление главные очаги сторонников Временного правительства, завершилось окружение Кремля. Не дожидаясь штурма, представители Комитета общественной безопасности подписали договор о капитуляции.
Бои в Москве продолжались почти неделю, носили кровавый характер и стоили больших жертв с обеих сторон. Павших борцов революции было решено похоронить у Кремлевской стены. Братские могилы, в которых захоронено свыше 300 человек, положили начало Революционному некрополю на Красной площади.
14 ноября 1917 года состоялось объединенное заседание Советов рабочих и солдатских депутатов, на котором было принято решение о слиянии этих Советов. Отныне хозяином Москвы становился Моссовет.
В отличие от Временного правительства Совет Народных Комиссаров достаточно энергично приступил к различного рода реформам, стержнем преобразований стала строжайшая централизация.
Все мероприятия, проводимые правительством в условиях диктатуры пролетариата, в той или иной степени непосредственно касались и Москвы.
Сразу же после Октября в городе устанавливается рабочий контроль над производством, куплей, продажей продуктов и материалов, вводятся продовольственные карточки, принимаются суровые меры к организаторам саботажа, контролируются городские финансы.
С конца 1917 года в Москве начинает осуществляться процесс национализации крупных промышленных предприятий, транспорта, учреждений связи. В первую очередь были национализированы самые крупные акционерные общества: “Продамет”, “Электропередача”, “Общество электроосвещения 1886 г. ” Если говорить о московской промышленности, следует отметить, что к началу ХХ в. в Москве и губернии было около 600 тыс. фабрично-заводских рабочих, т.е. почти треть всех промышленных рабочих России.
В Москве к началу 1914 г. в легкой промышленности было занято 44% всех промышленных рабочих города, в пищевой-19%, в машиностроении и металлообработке – 18%.
Развитие капитализма в России наложило свой отпечаток и на городское хозяйство Москвы: быстро увеличивается число рабочих, концентрация производства, капиталов, иностранные инвестиции превратили город в крупный промышленный, научный и культурный центр России. К 1917 г. численность населения Москвы составляла примерно 1,6 млн. человек.
Но развитие города шло стихийно, без какого-либо планового начала. В 1917 г. малоэтажные здания составляли свыше 90% всех построек, около 70% домов были деревянными или смешанными. Выделялись лишь особняки предпринимателей, аристократической знати, известных купцов. Значительная же часть рабочих жила в фабричных казармах, в коечно-каморочных квартирах проживало порядка 300 тыс. человек, в подвалах и полуподвалах – более 100 тыс. человек.
В 1917 г. только 34% жителей Москвы пользовались электрическим освещением, водопроводом – 47%, канализацией – около 40%, центральным отоплением – чуть более 10%. Протяженность трамвайных путей составляла 130 км.
22 декабря 1917 г. Моссовет вынес постановление о реквизиции всех крупных домовладений, повсеместно началось проводиться так называемое “уплотнение”.
К концу 1917 г. в Москве меняется административно-территориальная структура, проводятся мероприятия по расширению сети культурно-бытовых и оздоровительных учреждений, создаются народные школы, рабочие клубы.
В первые дни Советской власти Московский ВРК создает комиссию по охране памятников искусства и старины. К этой работе подключаются видные деятели искусства, художники А. М. и В. М. Васнецовы, Н. А. Касаткин, В. Д. Поленов, И. Э. Грабарь, К. А. Коровин и др.
В 1917 г. в Москве продолжали жить и работать многие известные российские деятели науки и культуры: ученые Тимирязев и Зелинский, архитекторы Щусев и Жолтовский, композитор Рахманинов, поэты Блок и Брюсов, дрессировщик русского цирка Дуров и др.
Свидетелем октябрьских событий был известный писатель К. Г. Паустовский, писатель В. Н. Билль-Белоцерковский являлся их участником.
В февральских и октябрьских событиях активное участие принимал московский профессор астрономии, большевик П. К. Штернберг.
Уже 25 октября 1917 г. в революционной Москве открылся солдатский театр Московского военного округа, в тот же день в Большом театре шел балет “Баядерка”, в Малом – спектакль “Светлый путь” с участием Ермоловой и Яблочкиной, а в Московском Художественном театре Станиславский, Качалов и Москвин играли в комедии “Горе от ума”.
В конце декабря 1917 г. в Москве вышел первый пролетарский иллюстрированный сатирический журнал “Соловей”, в котором сотрудничали поэты Д. Бедный и В. Маяковский; именно в этом журнале был опубликован рисунок Маяковского с подписью: “Ешь ананасы, рябчиков жуй, день твой последний приходит, буржуй! ” 1917 год заканчивался для России в условиях победившей пролетарской революции. Шли выборы в Учредительное собрание, в Брест-Литовске начались переговоры с Германией.
После долгих, изнурительных лет войны, разрухи и революционных потрясений население России, в том числе и москвичи, вправе были надеяться на установление мирной, справедливой и разумной жизни. Но впереди встала иностранная военная интервенция и гражданская война.
МОСКВА В 1941 ГОДУ Битва под Москвой занимает особое место в истории Великой Отечественной войны.
Основные усилия немецко-фашистских войск осенью 1941 года были направлены на захват советской столицы – 30 сентября началась Московская битва. Реализуя замысел плана “Тайфун”, войска группы армий “Центр” в начале октября прорвали слабую оборону Западного (И. С. Конев) , Резервного (С. М. Буденный) и Брянского (А. И. Еременко) фронтов и окружили значительную часть их сил. Сражаясь в окружении, выходя из него, войска трех фронтов сковали значительные силы вермахта (28 пехотных дивизий и 3 танковых корпуса) , позволив Калининскому (И. С. Конев) , Западному (Г. К. Жуков – с 10 октября) и Брянскому (Г. Ф. Захаров) фронтам к концу октября остановить врага на Можайской линии обороны. С 20 октября в Москве и прилегающих к ней районах постановлением ГКО было введено осадное положение. Москвичи превратили столицу и подступы к ней в неприступную крепость. На случай прорыва к городу частей противника трудящиеся Москвы сформировали и вооружили сотни отрядов, боевых дружин и групп истребителей танков.
Усилив группу армий “Центр”, немецкое командование в середине ноября возобновило наступление на Москву. Преодолевая сопротивление Западного, Калининского и правого крыла Юго-Западного фронтов, ударные группировки противника обходили город с севера и юга и к концу месяца вышли к каналу Москва – Волга (25-30 километров от столицы) , подступили к Кашире. Попытка немецких войск атаковать в центре Западного фронта 1 декабря провалилась. Однако вскоре обескровленная группа армий “Центр” была вынуждена перейти к обороне, чему способствовали успешные наступательные операции советских войск под Тихвином (10 ноября – 30 декабря) и Ростовом (17 ноября – 2 декабря) .
Летне-осенняя кампания 1941 года, продолжавшаяся 5,5 месяцев, была самой тяжелой за всю войну. Наша армия отошла на 850-1200 километров в глубь страны. В руках агрессора оказались важнейшие экономические районы СССР. Но германский “блицкриг” был сорван. Враг был вынужден перейти к стратегической обороне по всему фронту.
5-6 декабря войска Калининского, Западного и правого крыла Юго-Западного фронтов развернули контрнаступление, взяв стратегическую инициативу в свои руки.
20 апреля 1942 года великая битва под Москвой завершилась. В ходе контрнаступления Красная Армия очистила от захватчиков полностью Московскую, Тульскую области, частично Ленинградскую, Калининскую, Смоленскую, Орловскую, Курскую, Харьковскую, Донецкую области.
Большой вклад в битву за Москву внесли москвичи, сделавшие город неприступной крепостью. В осенние дни 1941 года, когда немецко-фашистские войска пытались прорваться к Москве, началось усиленное строительство противотанковых рвов и препятствий, огневых точек и баррикад в окрестностях столицы, на ее улицах и площадях.
В первые дни войны были разработаны конкретные меры по перестройке промышленности и транспорта на военный лад, заводы Москвы перешли на производство военной продукции.
Многим заводам, оставленным в Москве, несложно было наладить производство противотанковых “ежей”, колючей проволоки, лопат, бронированных колпаков для пулеметов и других изделий. Одиннадцать московских заводов занялись ремонтом танков и бронемашин. Удалось наладить и производство легких танков.
Все рабочие жили на казарменном положении, многие неделями не уходили из цехов, не оставляли станков, прессов, вагранок и в часы воздушной тревоги.
Текстильная промышленность тоже выполняла военные заказы, обеспечивая армию обмундированием, необходимым имуществом, авиацию парашютами.
Удивительную предприимчивость проявили инженеры, техники и рабочие как эвакуированных из Москвы крупных заводов, так и местной промышленности. Годы войны стали временем смелых и оригинальных технических решений. Результаты деятельности Академии наук СССР и других научных учреждений позволили непрерывно расширять производственную и сырьевую базу, работы по конструированию и модернизации военной техники, ее массовому производству. Большие успехи были достигнуты в области биологии, сельского хозяйства и медицины.
С первых дней войны Пленум ЦК профсоюза работников искусств обратился к деятелям искусства принять участие в великой освободительной борьбе. Для обслуживания армии и флота было сформировано около 400 театрально-концертных и цирковых бригад, создано 25 фронтовых театров.
С началом войны основной в советской литературе стала патриотическая тема. Важное значение в годы войны приобрела поэзия. Многие писатели стали военными корреспондентами в центральных газетах, на радио.
С 27 июня в Москве, а затем и в других городах вывешивались “Окна ТАСС” агитационно-политические плакаты с целью оперативного доведения до населения обстановки на фронтах и в тылу страны.
В годы войны резко возрос спрос на историческую литературу. Основной в кинематографе была тема героической борьбы советского народа против агрессора. Ведущее место в освещении этой темы занимала хроника. Одним из популярных жанров оставалась комедия.
Театры являлись военными объектами, как было указано на картах, розданных немецким бомбардировщикам. Но не только московские театры находились под ожесточенным обстрелом. В эшелоне, названном “музейным”, эвакуировали коллекцию музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, богатство Третьяковской галереи, Оружейной палаты, Музея Искусств Народов Востока, государственную коллекцию редких музыкальных инструментов и другие ценности.
Неумирающее искусство Москвы воодушевляло в дни войны ее защитников. В суровые дни 1941 года Москва стояла как несокрушимая крепость, являлась арсеналом и кузницей боевого снабжения фронта.
ИСТОРИЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ
Кремль – это история России, заключенная в камне, олицетворение труда и таланта многих поколений. Кремль с его величественными соборами и парадными дворцами разных эпох, древними стенами и островерхими башнями, с раскинувшимся у их подножья Александровским садом, является неповторимым архитектурно-художественным комплексом, сосредоточившим в себе всемирно известные образцы работ русских живописцев и народных умельцев. Однако Кремль – не только уникальный историко-архитектурный музей, он еще является главным общественно-политическим комплексом Москвы, резиденцией главы государства.
В истории Кремля можно выделить пять четко выраженных периодов, обусловленных политическим и идеологическим значением его в жизни государства.
Первый период хронологически определяется ХII – началом ХIV века, когда по приказу князя суздальского и великого князя киевского Юрия Долгорукого для защиты западных границ Суздальского княжества строится ряд городов крепостей, и среди них – крепостные укрепления Кремля в 1156 году.
Деревянная крепость Юрия Долгорукого, расположенная на Боровицком холме при впадении реки Неглинной в Москву-реку, была защищена глубоким рвом, валом, стенами и башнями. В течение многих лет Кремль стойко отражал вражеские нападения, но в январе 1238 года полчища хана Батыя напали на Москву, разграбили и сожгли крепость.
Много испытаний пришлось на долю Кремля за последующие два с лишним века: набеги кочевников, двукратное нападение тверского князя Михаила, гнет татаро-монгольской орды. Город выстоял и стал центром великого княжения, а крепость – резиденцией великого князя. Она впервые осознается как отдельная, главная часть города и получает собственное имя – Кремль (по летописям – 1331 год) . Тогда же при Иване Калите в 1339 году были возведены мощные дубовые стены, за которыми находились первые московские каменные храмы: Успенский собор (1326-1327) , церковь Иоанна Лествичника (1329) , служившая одновременно дозорной башней, соборы Спаса “на бору” (1330) и Архангельский собор (1333-1340) . От строительства этого периода памятников не сохранилось.
Второй период в истории Кремля занимает время между ХIV веком и третьей четвертью ХV века, когда в 1367 году при внуке Ивана Калиты – Дмитрии Донском для защиты от ордынских нашествий, а также от тверских князей, добившихся завоевания великокняжеского престола, и от опасности, возникшей со стороны Литвы, возводятся белокаменные укрепления, отстоящие от прежних дубовых на несколько десятков метров.
Новая белокаменная крепость не замедлила оправдать свое назначение: она стойко выдержала двукратную осаду литовского князя Ольгерда в 1368 и 1400 годах.
От всего кремлевского строительства второго периода сохранилось несколько фрагментов, дающих возможность представить художественный идеал общества того времени.
Третий период охватывает огромный промежуток времени: конец ХV века, ХVI и ХVII века.
Во второй половине ХV века происходит политический и экономический подъем Руси, связанный с ликвидацией удельной системы и освобождением от золотоордынского ига. Москва становится политическим и культурным центром страны. Все это создает предпосылки для коренной перестройки большинства важнейших зданий в Кремле. Грандиозное строительство разворачивает здесь великий князь Иван III Васильевич, который для разработки проектов княжеской и митрополичьей резиденций приглашает в Москву крупнейших западноевропейских архитекторов. В 1485-1495 годах возводятся зубчатые кирпичные стены, сохранившиеся до наших дней. Одновременно строятся большие и малые башни, перестраиваются Успенский собор (1475-1479) , Благовещенсий собор (1484-1489) , Каменный государев дворец с Грановитой палатой (1487-1491) и Архангельский собор (1505-1508) , ставший княжеской усыпальницей.
В конце XV начале ХVI века Кремль явился образцом фортификационного искусства своего времени, причем его постройки совершенны как по своей архитектуре, так и по интерьерам и отделке.
ХVI век выдался бурным в истории России. Время правления Ивана Грозного было далеко не лучшим в истории Кремля. В 1547 году здесь разразился небывалый пожар, в огне которого сгорело множество построек. Поэтому строительство в Кремле в это время было направлено на восстановление и совершенствование уже созданных ансамблей.
Однако в 1552-1560 годах по повелению Ивана IV на большой Китай-городской площади в память завоевания Казанского царства и присоединения к московским владениям Астрахани гениальными русскими зодчими Бармой и Постником был воздвигнут Покровский собор (Собор Василия Блаженного) .
Борис Годунов, занявший царский престол в результате сложной политической игры в 1598 году, связывал с Кремлем широкие градостроительные планы. Главным его сооружением стала постройка колокольни Ивана Великого, также выполнявшая роль дозорной башни, которая должна была явиться первым этапом осуществления идеи Годунова, связанной с возведением на территории Кремля Вознесенского собора. Но тяжелое состояние экономики государства сделало невозможным постройку этого здания.
В начале ХVII века на долю Москвы выпали тяжелые испытания. Польско-шведская интервенция нанесла тяжелый урон Кремлю. Ополчению Минина и Пожарского, освободившему город в 1612 году, предстали разоренные дворцы и соборы, опустевшие церкви, поэтому с 1612 по 1620 год в Кремле велись реставрационные работы.
Исторические события середины и конца ХVII века способствовали централизации Русского государства и расцвету искусства и архитектуры: украшают шатрами, выполненными в традициях древнерусского зодчества кремлевские башни. Ярко-зеленая черепица, белокаменные грани, золоченые купола – все это создавало впечатление праздничности и нарядности. Возводятся также гражданские и культовые постройки: Теремной дворец (1635-1636) , Потешный дворец (1651-1652) , в котором проходили спектакли придворной труппы актеров, Патриаршие палаты с церковью Двенадцати апостолов (1652-1656) . К концу ХVII столетия Московский Кремль достиг самого цветущего состояния.
Четвертый период в истории Кремля можно условно установить в границах с начала ХVIII века до Октябрьской революции.
ХVIII столетие явилось для Кремля временем упадка. Почти единственным проявлением внимания Петра I к Кремлю была замена часов на Спасской башне новыми, заграничными с двенадцатичасовым боем и с курантами. Впрочем, с 1701 года в Кремле, в связи с реорганизацией русской армии, было начато строительство Арсенала, но оно было прервано войной со Швецией.
После переноса в 1713 году столицы из Москвы в Санкт-Петербург Кремль утратил значение постоянной царской резиденции. Под влиянием времени и пожаров разрушались кремлевские стены и башни, дворцы и терема.
Во второй половине ХVIII века наступил период, когда казалось, что для Кремля пришло время нового расцвета. Однако заложенный в 1773 году по проекту Баженова грандиозный дворец не был построен в связи с отсутствием средств и рядом других причин. В 1776-1787 годах по проекту Казакова возводится здание Сената, а в 1806-1812 годах архитектор И. В. Еготов сооружает классическое здание для исторических и художественных ценностей Оружейную палату, в которой они находились до 1851 года.
Незабываемым годом в истории Москвы стал 1812 год. В сентябре полчища Наполеона вошли в город и заняли Кремль. Пребывание французов в Москве было отмечено рядом небывалых пожаров, в результате которых пострадали кремлевские постройки. Но еще больший урон им нанесли французские солдаты, которые при отступлении из Москвы по приказу Наполеона взорвали Водовзводную, 1-ю Безымянную и Петровскую башни, звонницу колокольни Ивана Великого. Повреждены были также Никольская, Боровицкая, Угловая Арсенальная башни и Арсенал. Разрушенные постройки были возрождены за три года с 1816 по 1819 год.
В 30-40 годах ХIХ века меняется планировка Кремля: вместо обветшалых строений возводятся по проекту К. Тона здания Большого Кремлевского дворца (1838-1849) и Оружейная палата (1844-1851) .
Новый пятый период истории Московского Кремля открыла Октябрьская революция: в марте 1918 года Москва становится столицей Советского государства, а Кремль – резиденцией нового правительства.
В результате военных действий в октябре 1917 года пострадали двенадцать кремлевских памятников, на реконструкцию которых Советским правительством были выделены деньги.
Начало Великой Отечественной войны 22 июня 1941 года остро поставило проблему сохранения памятников Кремля. Ряд уникальных экспонатов был эвакуирован на Урал, а архитектурные сооружения – закамуфлированы.
После войны велись обширные реставрационные работы, а в 1961 году неподалеку от Троицких ворот по проекту М. В. Посохина был сооружен Кремлевский дворец съездов.
Реставрационные и исследовательские работы продолжаются в Кремле и сегодня. Благодаря им мы можем любоваться удивительной красотой, созданной руками наших предков.
В 1990 году по решению ЮНЕСКО Кремль был внесен в “Список всемирного наследия”.
МОНАСТЫРИ МОСКВЫ В ИСТОРИИ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА  За всю историю московские монастыри появились в начале ХIII-го века, но были сожжены монголо-татарами зимой 1237-1238 г. г. Основное же монастырское строительство развернулось со второй половины XIV века.
Обладая мощной системой оборонительных сооружений, московские монастыри имели большое значение как военно-оборонительные пункты и одновременно использовались как госпитальные учреждения. Они являлись крупными центрами политической деятельности и средневековой культуры.
Развитие летописания, распространение грамотности, создание библиотек, организация школ были непосредственно связаны с монастырями.
За многовековое свое существование они видели много исторических событий, пользовались большим вниманием государей и народа, великолепно отстраивались и представляют поэтому до сих пор огромный исторический и художественный интерес.
Выдающееся место среди них занимает Московский Новоспасский монастырь. Начало истории монастыря восходит к ХIII веку – ко времени зарождения Московского княжества. Первоначально монастырь, посвященный имени Спасителя, был основан князем Даниилом на месте, занимаемом теперь Даниловским монастырем. Сын Даниила Иван Калита в 1330 году перенес монастырь на Боровицкий Кремлевский холм.
При великом князе Симеоне Гордом в 1345 году Преображенский храм Новоспасского монастыря был расписан русскими живописцами.
Во время нашествия на Москву татарского хана Тохтамыша Спасская обитель была разграблена и сожжена, однако вскоре Спасский монастырь был восстановлен в прежнем виде.
Во время княжения Ивана III монастырь перенесли на Васильевский Стан на берегу Москвы-реки. По своему новому положению Спасский монастырь стал называться Новоспасским. На старом же месте в Кремле был оставлен Преображенский храм, который известен до настоящего времени под именем Собора Спаса на Бору. Перенеся Спасскую обитель на новое место, Иван III активно содействовал ее процветанию. Им был построен соборный храм в честь Преображения Господня и другие необходимые здания монастыря.
При царе Иване Грозном Новоспасский монастырь был обращен в крепость и стал сторожевым военным пунктом, защищавшим дорогу в Москву.
В 1591 году во время нашествия Крымского хана Казы-Гирея Новоспасский монастырь явился надежным оплотом защиты Москвы.
В смутное время монастырь испытал участь опустошения, толпы поляков грабили и неистовствовали в его стенах. В это время многое из того, что было пожертвовано основателем монастыря Иваном III, было утеряно и до нашего времени не сохранилось.
Во время царствования Михаила Федоровича Романова монастырь был обнесен стенами с бойницами. В это время монастырь имел и важное военно-стратегическое значение. С 1640 по 1642 год Новоспасский монастырь был обнесен каменной оградой с бойницами и башнями взамен прежней деревянной. При императоре Петре I в 1716 году был отлит большой колокол. С конца царствования Петра I начинается постепенный упадок монастыря.
В 1764 году после секуляризации церковных имуществ при Екатерине II монастырь лишился всех своих поместий.
В 1812 году Новоспасский монастырь подвергся разрушению и лишь к 1820 году монастырские храмы, разграбленные и опустошенные неприятелем, были вновь отремонтированы и освящены.
Большие обновительные работы проводились в монастыре в начале ХХ века – к 300-летию дома Романовых.
Новоспасский монастырь был закрыт в 1918 году.
С 1970 года здания и сооружения монастыря взяты под охрану как памятники архитектуры, имеющие выдающееся историческое и культурное значение. В настоящее время проводится реставрация монастыря.
Отражением истории Москвы также стал Новодевичий монастырь. Он был основан в 1524 году в память о крупной военной победе московского князя Василия III, отвоевавшего у Литвы старинный русский город Смоленск. Во время опричнины в монастырь постригались в монахини родственницы Ивана Грозного.
В 1598 году Новодевичий монастырь стал местом добровольного пострижения в монахини Ирины Годуновой, вдовы царя Федора Иоанновича. В это же время здесь жил брат царицы Борис Годунов. При активной поддержке русским патриархом Иовом он добился престола и 21 февраля 1598 года в Смоленском соборе был “наречен” царем. Борис Годунов делал большие вклады в монастырь. На его средства возвели первые каменные крепостные стены монастыря.
В смутное время Новодевичий монастырь был жестоко разорен. В августе 1612 года под стенами монастыря происходило решающее сражение за освобождение Москвы, закончившееся поражением интервентов.
Наибольшего процветания монастырь достиг в конце ХVII века во время правления Софьи. Правление Софьи было ограничено 1689 годом – датой совершеннолетия Петра I и с этого времени она должна была жить в Новодевичьем монастыре. Уже живя в монастыре, Cофья организовала в 1698 году последний стрелецкий бунт, закончившийся полным поражением стрельцов и пострижением ее в монахини под именем Сусанны. Она умерла в 1704 году и похоронена в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря.
Положение монастыря сильно изменилось при Петре I. Управление делами монастыря перешло в ведение Преображенского приказа. Монастырь был постоянно под охраной солдат-преображенцев.
В 1724-1725 годах в нем строится сиротский корпус, рассчитанный на 252 ребенка, и устраивается больница для солдат и офицеров.
В конце XVII начале XVIII в. Новодевичий монастырь считался среди женских монастырей России вторым по богатству после Вознесенского монастыря в Кремле.
В 1727 году в монастыре поселилась последняя опальная русская царица – первая жена Петра I Евдокия Лопухина.
В 1812 году монастырь захватили французы. Часть стариц успела выехать в Вологду и вывезти с собой монастырскую ризницу. По приказу Наполеона крепость использовалась французами для хранения армейского провианта. Для увеличения оборонных возможностей монастыря были созданы внутренний вал у северной стены, уничтожена церковь Иоанна Предтечи. Перед бегством из Москвы французы пытались взорвать Смоленский собор, Успенскую церковь с трапезной и уничтожить кельи. Эти здания были спасены монахинями. Как только последний отряд ушел из монастыря, они загасили фитили, ведшие к бочкам с порохом. Имена этих женщин впоследствии были вписаны в памятную книгу героев-участников войны 1812 года.
В XIX веке после изгнания захватчиков было проведено восстановление пострадавших зданий монастыря.
Монастырь был закрыт в 1922 году и в нем был организован музей, который с 1934 года стал филиалом Государственного Исторического музея. В собрании музея находится значительная коллекция произведений древнерусской живописи и декоративно-прикладного искусства.
Реставрационные работы, ведущиеся на территории музея, возвратят древнему памятнику отечественной истории и культуры первоначальный вид. В наше время монастыри представители Старой Москвы, сливаясь воедино с Москвой новой, представляют неповторимую картину города, имеющего свое прошлое, настоящее и будущее.
ЦАРЬ-КОЛОКОЛ И КОЛОКОЛА “ИВАНА ВЕЛИКОГО” История Царь-колокола очень интересна и до конца не понятна. По некоторым данным этот колокол отлит отцом и сыном Маториными в 1733-1735 гг. во времена правления императрицы Анны Иоановны и является до сих пор самым большим колоколом в мире весом около 200 тонн. Историк М. И. Пыляев в своей книге “Старая Москва” пишет, что первоначально колокол был отлит с прибавкою меди от разбившегося годуновского колокола и содержал в себе веса около 130 тонн. С наружной стороны вверху были отлиты грудные изображения царской фамилии, а в середине – лики московских патриархов. Надпись на нем была следующая: “Блаженные и вечно достойные памяти вел. гос. царя и вел. кн. Алексея Михайловича, всея Великой и Малой и Бел. Руси самодержца повелением к первособорной церкви Пресвятые Успения Богородицы, слит был великий колокол осмь тысяч пуд меди в лето 1654 г. ; из меди сего благовестить начал в лето 1668 г. “.
Прежде всего надо отметить, что на Руси колокола делились на царские, пленные, ссыльные, золоченые и лыковые.
Царскими назывались очень большие по размеру колокола. Известен еще один Царь-колокол, висевший в брусяном срубе между Ивановской колокольней и соборами Успенским и Архангельским в Москве. Весил он тысячу пудов и был отлит около половины XVI века. В него ударяли три раза с большой расстановкою в редких случаях, как, например, при смерти царя или патриарха. Впоследствии он был перелит с добавлением меди и назван Праздничным и повешен на пристройке к колокольне Ивана Великого.
Пленными назывались колокола, взятые в качестве трофея во время военных действий (например, при Алексее Михайловиче во время войны с Польшей пленные колокола посылались во многие города России и даже в Сибирь) .
Ссыльными назывались колокола, которые в буквальном смысле ссылались как правило за непокорность. Так поступили с вечевым колоколом Новгорода после присоединения города к Московскому княжеству, при этом ему вырвали язык и выслали в Москву.
Золоченые колокола вряд ли сейчас можно встретить – как правило их золотили любители церковного благолепия и по размеру они были невелики.
Лыковыми назывались опальные колокола, сначала разбитые, а потом перевязанные лыком – их можно было найти в прошлом столетии в ограниченном количестве в Костромской губернии.
Первые колокола при церквях на Западе были введены в употребление в конце VI века. Изобретение колоколов приписывают Павлину, епископу польскому, что в Компаньи; считается, что от этого и произошло латинское их название Campena u Nola (campena [лат. ] – колокол; Nola – город в Кампании [Италия]) ; во Франции они введены были с 550 года. В XI веке в Аугсбурге при главном соборе построены две колокольни и на каждую повешено по одному большому колоколу. В Париже большой колокол был повешен в 1680 году при соборе Богоматери. Он весил 31 тонну. Величайшим колоколом Австрии считается ольмюцкий, вес которого достигает 35,8 тонны.
Сведения о Царь-колоколе, лежащем неподалеку от колокольни Ивана Великого, разноречивы. Одни полагают, что отломок края у него произошел от неискусного литья, другие, напротив, уверяют, что он был отлит, поднят и висел под шатром на столбах, но от действия огня в случившийся пожар в 1737 году упал в яму, причем край откололся из-за упавшего на него бруса. В записках графа Миниха находим о нем следующее: “Вскоре потом, когда императрица вознамерилась вместо прежнего разбитого преогромного московского колокола, висевшего на Иване Великом, заказать вылить другой – в девять тысяч пуд, то и препоручено мне отыскать в Париже искусного человека, дабы сделать план колоколу купно со всеми размерениями. По сей причине обратился я к королевскому золотых дел мастеру и члену академии наук Жерменю, который по сей части преискуснейшим считается механиком. Сей художник удивился, когда я объявил ему о весе колокола, и сначала думал, что я шутил; но как после его уверил, что имею про то высочайшее повеление, то он взялся сие исправить. Принесши ко мне план, вручил я его графу Головкину для отсылки; но колокол после отлит не по назначенному плану, а по другому, еще в две тысячи пудов тяжелее вышепоказанного веса. Он вылился весьма красиво и удачно и стоял уже в готовности, чтобы поднять на колокольню, как, по несчастию, в бывший пожар от упавшего на него разгоревшегося бревна расшибся”.
Отливка колокола происходила в 1735 году по чертежам и моделям артиллерии колокольных дел мастера Ивана Федоровича Маторина и вышла очень удачна. Колокол находился еще в отливочной яме, когда разразился опустошительный для Кремля пожар. При его тушении вследствие неравномерного охлаждения колокол дал трещины и от него откололся громадный осколок массой 11,5 тонны.
Предложения о перелитии расшибленного колокола начали поступать уже с 1747 года. Его брался перелить мастер Слизов, который переливал другие колокола, находящиеся на колокольне Ивана Великого. Потом еще в 1770 году архитектор Форстенберг придумал впаять вышибленный край в колокол, уверяя, что от этого нимало не пострадает звук колокола.
В 1836 году по проекту архитектора А. Монферрана Царь-колокол был поднят из земли и установлен на постамент недалеко от колокольни Ивана Великого, где и находится по настоящее время.
На колокольне Ивана Великого и пристроенных к ней звонницах находится 21 колокол. Некоторые из них именные: Широкий, отлитый в 1679 году; Слободский, вылитый в 1641 году; Медведь, вылитый в Новом городе в 1501 году; Ростовский; два колокола иностранной работы, один из которых был прозван Немчин; Глухой, Даниловский, Марьинский и ряд других. Самый большой из них – Успенский – весит 70 тонн.
МОСКВА КОЛЫБЕЛЬ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ На протяжении XII-XVII вв. Москва прошла путь от небольшого городка (на границе Ростово-Суздальской земли) до столицы Русского централизованного государства центра национальной жизни русского народа.
В первой половине XIV в. Москва – столица самого сильного княжества северо-восточной Руси. Именно с этого момента начинается становление Москвы как центра (колыбели) русской культуры.
В XVI в. Москва – не только хозяйственный и политический, но и культурный центр Русского государства.
В XVI в. культура и искусство в России и ее столице Москве получили значительное развитие. Это прежде всего проявилось в распространении грамотности и просвещения.
В марте 1564 г. после почти целого года работы Московская типография выпустила книгу “Апостол”, украшенную заставками оригинального растительного орнамента и одной фигурной гравюрой, отличавшуюся изяществом отделки. В 1565 г. была напечатана другая церковная книга – “Часовник”.
В XV в. печатные книги из Москвы распространялись по всей стране. Расцвет политической и церковной литературы в XVI в. способствовал большому развитию книжного искусства. В Москве складывался единый русский стиль миниатюры, который распространялся по всей стране. Большую роль в этом сыграло создание Лицевого (иллюстрированного) летописного свода объемом более 10 тыс. листов, украшенных более чем 16 тысячами миниатюр. Текст свода иллюстрирован рисунком, выполненным жидкой акварелью на бумаге.
Искусство книги XVI в. создало свой стиль в орнаментальной области: заставки, заглавные буквы, украшения на полях, сине-голубой растительный орнамент в сочетании с золотом.
Как и в книжной миниатюре, в строительном искусстве Москвы XVI в. сложился новый национальный стиль, который, распространяясь по всему государству, являлся выражением государственного единства Руси и ее культуры. Это шатрово-столповый стиль, где взамен статичности решений XIV и XV вв., в сочетаниях и расположении объемов наблюдаются живописность и динамичность. Высшим достижением шатрово-столпового стиля является собор Покрова на рву в Москве, более известный под именем “Василия Блаженного”, построенный в 1554-1560 гг. в ознаменование имевшей огромное значение в жизни русского народа победы над Казанским ханством. Строителями собора были замечательные русские зодчие – Посник, Яковлев и Барма.
В московском зодчестве XVI в. применялась живопись как фресковая, так и станковая.
В конце XVI в. в московской живописи упрочился так называемый “строгановский стиль”, созданный московскими царскими иконописцами. Крайняя изысканность и чрезмерная утонченность фигур, обильная штриховка золотыми линиями, плотность цвета и часто темный фон, содержание, подчиненное форме, художественному исполнению черты, характерные для этого течения. Самым известным из “строгановских” мастеров был Прокопий Чирин.
В XVI в. был широко распространен обычай украшать поля икон чеканным орнаментом. Исключительно умело используя поверхность драгоценного материала, ювелиры включали в композицию драгоценные камни и цветную эмаль. Яркий пример этого – оклад евангелия, украшенный драгоценными камнями и цветной эмалью – вклад Ивана Грозного (1571) в Архангельский собор, неоднократно служил для окладов XVII в. образцом удачного применения многоцветной орнаментации.
Ювелирное искусство XVII в. оказало влияние и на московское художественное шитье. Обилие жемчуга и драгоценных камней характеризует уже сложившийся стиль шитья второй половины XVI в. Была особая разновидность шитья – “низание”: ткань сплошь покрывалась жемчугом, драгоценными камнями, золотыми пластинками с орнаментом или изображениями святых (“убор” с Грузинской иконы Богоматери в Суздале (ныне в Государственной Третьяковской галерее) – вклад царицы Анастасии Романовны) .
В Загорском музее есть пелена – вклад Бориса Годунова и ряд оплечий на ризах XVI в. с узорами, вышитыми жемчугом, золотом, серебром по бархату.
Именно благодаря своей тесной связи с народным творчеством Москва XVI в. явилась общерусским культурным центром, оказавшим большое влияние на культурную жизнь страны в целом.
КОСТЮМ МОСКОВСКОЙ РУСИ
Русские люди, в течение долгого времени вынужденные защищать свою национальную самостоятельность, упорно держались старинных обычаев и костюмов. Эта склонность к традициям существовала на протяжении нескольких веков и только в начале XVIII века была сломлена почти насильственно Петром Первым.
Тем не менее, костюм эпохи Московской Руси, сохраняя традиционную основу, отличался от костюма домонгольского периода. Изменение его формы меньше затронуло народную одежду, но костюмы высших слоев – бояр и дворян, а также посадских людей – сделались гораздо сложнее и разнообразнее.
Классовая дифференциация стала проявляться также и в количестве одежд. Знатные люди надевали на себя одновременно несколько одежд, что должно было свидетельствовать об их благосостоянии. Эти одежды, хотя они были длинны и тяжелы, носили независимо от времени года как на улице, так и в помещении. В торжественных случаях, например, на приеме во дворце, на присутствующих могло быть надето одновременно по пять или шесть одежд.
В описываемый период в русском костюме произошел ряд изменений в покрое. Появились одежды, имеющие спереди сверху донизу разрез (распашные) . Часто встречались одежды, отрезанные по талии или выявляющие талию, хотя красивыми по-прежнему считались и длинные неприталенные одежды. Как следствие монгольского влияния в русском костюме остались некоторые предметы восточного обихода: тюбетейка (тафья) , пояса (кушаки) , откидные рукава.
В XVII веке на русский костюм оказали некоторое влияние польские моды – польский кафтан, подволока и пр. Одежды этого периода шили из местных или привозных тканей. Основными тканями, распространенными в этот период на Руси, кроме посконных и льняных были суконные, шелковые и бархатные. Ткани были ярких цветов – красные, синие, зеленые, малиновые, лиловые, голубые, розовые, белые и пестрые.
Мужской костюм.
Основой мужского костюма по-прежнему оставалась рубаха. Рубаха доходила до колен и имела у ворота разрез – либо посередине груди, либо сбоку (косоворотка) .
Необходимой принадлежностью мужского костюма по-прежнему были порты. Форма их почти не изменилась с домонгольского периода: они были по-прежнему узкие, без разреза и крепились на шнурке – гашнике.
Поверх рубахи обычно надевали зипун, в народе называвшийся азямом. Это была легкая, скорее домашняя одежда, которая для крестьян служила верхней. Поверх зипуна богатые люди обычно надевали кафтан. Кафтаны были нескольких видов. Это – распашные одежды, расширявшиеся книзу за счет клиньев, вшитых в боковые швы. Кафтаны обязательно закрывали колени, но были не длиннее, чем до щиколотки.
Кафтаны были нескольких видов: обычный, домашний, становой, польский, терлик, чуга и поршни.
Почти все существовавшие в России верхние одежды, надевавшиеся поверх кафтана, были принадлежностью боярского и дворянского костюма. Одной из парадных одежд была ферязь – особый вид кафтана из дорогой ткани. Шили ее на подкладке, иногда и на меху. Ферязь была широкой в подоле, до трех метров, с длинными, свисающими до земли, рукавами.
Специфической русской одеждой была шуба. Шубы носили все слои населения – от крестьян до знатных бояр и самого царя. В древней Руси никогда не шили шубы мехом наружу. Каким бы дорогим мех ни был, он служил подкладкой. Сверху шубу покрывали различными тканями.
Обувью в деревне служили онучи, лапти и поршни, а в городе – сапоги. Разновидностью поршней считают моршни или уледи, делавшиеся из бычьей сыромятной кожи и сочетавшие кожаный низ с войлочным верхом. Обувью, найденной при раскопках в Москве, в Зарядье, в слое XVI века возможно были уледи.
Головные уборы в основном сохранили форму, близкую к домонгольскому периоду. Однако они стали намного разнообразнее, а отделка богаче. Все шапки имели вид конуса или колпака и были обычно с опушкой или оторочкой. Среди знати были распространены и меховые шапки – так называемые горлатные, сшитые из горлышек куницы или чернобурой лисы.
В народе носили грешневик (высокий головной убор с небольшими полями) и треух.
Воинский костюм – доспех – по сравнению с домонгольским периодом изменился мало, главным образом в деталях. Впервые некоторая регламентация в отношении военного костюма произошла во второй половине XVI века. В это время появились в Москве первые регулярные войска стрельцов. Стрельцы были одеты в длинные, доходившие до щиколотки кафтаны из цветного сукна.
С образованием Московского государства появилась на Руси специальная личная охрана царя рынды (при Василии III) и почетная дворцовая стража – жильцы (при Иване IV) .
Женский костюм.
По эстетическим представлениям Древней Руси женщина должна была иметь высокую статную фигуру, белое лицо с ярким румянцем и соболиными бровями. Все женские одежды того времени были подчинены этому идеалу и зрительно создавали величественный и статичный образ. Верхние одежды никогда не подпоясывались и застегивались сверху донизу. Почти все одежды были неприталенными, длинными, сшитыми из тяжелых тканей на подкладке. Иногда костюм боярыни весил 15-20 кг. Такая одежда делала фигуру малоподвижной, придавала гордую осанку, плавность походке.
В отличие от костюмов домонгольского периода, которые были в основном накладными, в период Московской Руси женские одежды имели зачастую спереди сверху донизу разрез, т.е. были распашными. Наиболее характерной одеждой был так называемый шушун – длинный, почти до полу сарафан, сравнительно узкий, не имевший сборок, расклешенный в подоле за счет боковых клиньев.
С XVII века в моду вошел другой вид одежды – “прямой” сарафан. Этот сарафан был широким, так как состоял из нескольких сшитых кусков ткани, собранных в мелкую сборку под узкую подшивку. Этот сарафан вместо центральной декоративной полосы обычно имел декоративную обшивку по низу подола.
Верхних одежд на Руси было много. Одновременно они служили и парадной одеждой. Одной из характерных одежд был летник.
Самобытной русской одеждой была также душегрея. Душегрею носили женщины всех слоев населения, даже крестьянки, но для них она являлась праздничной одеждой.
Иногда женщины носили верхние одежды, одинаковые по крою с мужскими однорядки, шубы – но внакидку.
Обувью служили онучи с лаптями, сапоги и позже башмаки. Сапоги отличались богатством отделки, яркостью цвета, высоким каблуком (он мог достигать 10 см) .
Женские головные уборы на Руси отличались необыкновенным разнообразием. Женщины носили головные уборы, из которых наиболее типичными были следующие: – Повойник головной убор, похожий на чепчик и имевший множество типов. Повойник плотно закрывал волосы. Его надевали под парадный головной убор, под платок, но могли носить и самостоятельно – дома, на полевых работах и т.д.
– Кика нарядный головной убор, состоявший из трех частей. Первая часть – сама кика (или чело) , сделанная из жесткого материала (бересты, кожи) и покрытая дорогой тканью. Чело возвышалось над лицом и сзади стягивалось завязками. Сверху кики (в виде дна) находилась так называемая сорока – чехол из дорогой ткани. А сзади прикреплялся небольшой позатыльник.
По древнерусскому обычаю сверх кики, а также повойника и зимней шапки надевали платок, сложенный в виде треугольника – убрус. Парадным головным убором являлся кокошник – головной убор, сделанный из твердого материала, обтянутый золотой тканью и богато расшитый, обычно жемчугом. Девушки обычно носили на голове небольшие повязки, не скрывавшие волос.
Дополнением женского костюма служила ширинка (шелковый платок) , рукавки (муфты на меху) и большое количество ювелирных украшений – колты, серьги, перстни, ожерелье.
Таковы были русские одежды в XV-XVII веках во времена Московской Руси. Они свидетельствуют о высоком уровне бытовой культуры русских людей. Многие виды одежды сохранились до настоящего времени.

Join Us On Telegram @rubyskynews

Apply any time of year for Internships/ Scholarships