Prin ordine in viata sociala Hedley Bull intelege un model al activitatii umane ce sustine scopuri elementare, primare sau universale ale vietii sociale. Toate cele 3 scopuri se poate spune ca sunt elementare; un grup de persoane intre care nu exista nici un nivel de intelegere privind asigurarea contra violentei, onorarea intelegerilor sau stabilitatea posesiunilor nu prea poate fi numita societate. Scopurile sunt de asemenea primare in sensul ca indiferent ce alte scopuri isi stabileste o societate ele presupun intr-o anumita masura realizarea celor 3 scopuri universale, in sensul ca toate societăţile actuale pot sa tina cont de ele. Prin ordine internaţională Hedley Bull, intelege un model de activitate ce sustine scopurile elementare sau primare ale societăţii de stat sau ale societatii internaţionale. Inainte de a a explica ce anume implica acest concept de ordine internaţională el a creat cadrul indicînd ce intelege printr-o societate de state care exista atunci cînd un grup de state constient de anumite interese si valori commune formeaza o societate, in sensul ca ele se considera a fi legate in relaţiile dintre ele, contribuind la functionarea institutiilor commune. Două sau mai multe state pot fi in contact unul cu altul si interactioneaza astfel incat sa fie factori necesari in calculele celuilalt, fara sa fie constiente de interesele sau valorile comune. Prin ordine mondiala Hedley Bull intelege acele modele sau dispozitii ale activitatii umane ce sustin scopurile elementare sau primare ale vietii sociale in cadrul omenirii. Ordinea internatională este una intre state; statele insa sunt doar grupuri de oameni iar oamenii pot fi grupati astfel incît sa nu formeze state. Primul sistem politic global a luat forma unui sistem de state global. Responsabilitatea principala pentru aparitia unui grad de interactiune intre sistemul politic din lume, suficient pentru a ne da posibilitatea sa vorbim de un sistem politic mondial o detine expansiunea sistemului statelor europene si trasformarea la nivelul intregului glob. Insa in timp ce sistemul politic mondial ia forma unui sistem de state, ordinea mondială ar putea sa se realizeze prin alte forme de organizare politică universală. Alte forme de organizare politică universală a existat in trecut pe scara mai putin globala; in miscarea larga a istoriei umane, forma sistemelor de state a fost mai curînd o exceptie decat o regula. In plus e rezonabil sa presupunem ca in viitor pot fi create noi forme de organizare politică universala care nu se aseamana celora existente in trecut. Ordinea mondiala este fundamentala si primordiala in raport cu ordinea internaţională, caci unitatile ultime ale marii societati ale intregii omeniri nu sunt statele, ci fiintele umane individuale